15Dans la partie de sa prophĂ©tie consignĂ©e en Matthieu 24:29–25:46, JĂ©sus se concentre sur ce qui va se passer pendant les derniers jours et la grande tribulation Ă  venir. À huit reprises, il dit qu’il « vient », ou arrive *. En rapport avec la grande tribulation, il dĂ©clare : « Elles verront le Fils de l’homme venir sur les nuages.
PlacĂ© en garde Ă  vue jeudi, l'homme de 52 ans soupçonnĂ© d'avoir tuĂ© un homme de 24 ans mercredi soir dans les marais de Bourges a Ă©tĂ© mis en examen, ce samedi, pour meurtre. A l'issue de son passage devant la juge d'instruction et de la juge des libertĂ©s et de la dĂ©tention JLD ce samedi matin, il a Ă©tĂ© placĂ© en dĂ©tention provisoire. StĂ©phane M. est soupçonnĂ© d'avoir tuĂ© Yassin Nouaili mercredi soir alors que ce dernier tentait de cambrioler la maison des voisins du meurtrier prĂ©sumĂ©, au 88 chemin des PrĂ©bendes, dans les marais de Bourges. Les faits se sont dĂ©roulĂ©s aux alentours de 22 heures. "A bout portant" Selon les premiers Ă©lĂ©ments de l'enquĂȘte, StĂ©phane M., prĂ©sumĂ© innocent, est soupçonnĂ© d'avoir tirĂ© "Ă  bout portant", a indiquĂ© le parquet de Bourges lors de l'audience devant le JLD, sur Yassin Nouaili alors que ce dernier se trouvait dans la cour des voisins. L'arme est "un fusil" de chasse que le suspect "avait l'habitude d'utiliser". La "gerbe de plomb a atteint la victime en plein cƓur", a ajoutĂ© le parquet au moment de ses rĂ©quisitions de placement en dĂ©tention provisoire devant la JLD. Dans un communiquĂ© de presse, le procureur de la RĂ©publique de Bourges prĂ©cise que le voisin a dit avoir "surpris la victime alors qu'elle venait de commettre un cambriolage chez [son] voisin". Les faits reconnu par le suspect lors de sa garde Ă  vue Le suspect, qui a reconnu les faits lors de sa garde Ă  vue, n'a pour sa part pas fait de dĂ©claration devant le JLD. "Je suis entiĂšrement Ă  votre disposition", a-t-il simplement dĂ©clarĂ©. Jusqu'alors inconnu de la justice, il s'agit de "quelqu'un de stable et d'insĂ©rĂ©", a soulignĂ© son avocat Me Antoine Fourcade, soulignant le "profond dĂ©sarroi" de son client. L'avocat, qui a plaidĂ© - en vain - un placement sous contrĂŽle judiciaire, a parlĂ© du tir comme d'un"rĂ©flexe Ă  l'instant T " commis "dans un cadre particulier " et "aux consĂ©quences qu'il regrette". Seize mois de prison ferme pour blanchiment, dĂ©lit de fuite et violence aprĂšs un accident sur l'A20, dans le Cher Le JLD a dĂ©cidĂ© de placer StĂ©phane M. en dĂ©tention provisoire Ă  la maison d'arrĂȘt de Bourges. La procureur de Bourges indique que "l'information judiciaire devra permettre de vĂ©rifier les circonstances dans lesquelles le tir a eu lieu et de recueillir, outre des informations sur le dĂ©roulement des faits, des Ă©lĂ©ments tant sur la personnalitĂ© du mis en examen que sur celle de la victime". Les faits de meurtre homicide volontaire sans prĂ©mĂ©ditation sont passibles d'une peine maximum de 30 ans de rĂ©clusion criminelle.
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Lanalyse de ces données dresse un état des lieux plutÎt alarmant puisque le temps de parole des femmes dans les médias français est

Bien-aimĂ©s, j’ai la joie de partager avec vous aujourd’hui le thĂšme ci-dessus tirĂ© de 2 Tim et suivants. En effet, ce sombre portrait moral fait ressemble Ă  celui de Rm Ă  cette diffĂ©rence qu’il ne dĂ©peint pas ici des paĂŻens mais des gens qui se disent chrĂ©tiens. Et ce qui l’aggrave la forme de la piĂ©tĂ©, l’hypocrisie, recouvre ces traits affreux d’un vernis trompeur. D’un cĂŽtĂ© ces gens immoraux qui apprennent toujours et qui ne peuvent jamais parvenir Ă  la connaissance de la vĂ©rité ». De l’autre ce jeune serviteur de Dieu, nourri dĂšs l’enfance des saintes lettres» sous l’influence d’une mĂšre et d’une grand-mĂšre pieuses. Heureux ceux qui, dĂšs leur jeune Ăąge, ont Ă©tĂ© des lecteurs assidus de la Parole de Dieu! À eux, et Ă  nous tous, s’adresse cette exhortation Demeure dans les choses que tu as apprises». Ensuite, le verset 16 Ă©tablit la pleine inspiration de toutes les Écritures, en mĂȘme temps que leur autoritĂ© pour enseigner, convaincre, corriger, instruire dans la justice. La Parole de Dieu nourrit et forme l’homme de Dieu. TimothĂ©e en Ă©tait un, malgrĂ© sa jeunesse1 Tim Ce titre d’homme de Dieu est plus noble encore que ceux de soldat, d’ouvrier ou d’esclave du Seigneur. Dieu nous montre ici comment on le devient. Qu’Il nous donne aussi le dĂ©sir de l’ĂȘtre! Paul encourageait TimothĂ©e en lui exprimant sa satisfaction de voir qu’il avait compris et suivi exactement l’exemple que l’apĂŽtre lui avait donnĂ©. Quelle joie et quelle consolation pour celui-ci de voir son cher enfant suivre le mĂȘme chemin de fidĂ©litĂ©, d’abnĂ©gation, de souffrances, de tĂ©moignage que son pĂšre dans la foi. Alors l’apĂŽtre exhorte TimothĂ©e Ă  demeurer dans les choses qu’il a apprises, en opposition directe avec les mĂ©chants qui ne restent pas stationnaires, mais vont de mal en pis. Quand il s’agit de la vĂ©ritĂ© divine, il n’y a aucun dĂ©veloppement Ă  atteindre; elle reste immuable. Nous pouvons y croĂźtre en connaissance, mais elle-mĂȘme a son caractĂšre absolu d’éternitĂ©; il nous suffit d’y demeurer. C’est une position acquise. Ces choses, TimothĂ©e les avait jadis apprises devant plusieurs tĂ©moins et Ă©tait capable de les prĂ©senter Ă  d’autres. Il Ă©tait en opposition absolue avec ceux qui apprennent toujours», car il avait Ă©tĂ© pleinement convaincu» de ces choses. Il savait de qui il les avait apprises». Ces mots sont de toute importance. TimothĂ©e les avait reçues directement de la bouche de l’apĂŽtre inspirĂ©. De mĂȘme nous les recevons directement des Ă©crits inspirĂ©s de ce mĂȘme apĂŽtre. Ce n’est pas que Dieu ne nous enseigne pas par ses serviteurs non inspirĂ©s, mais nous sommes tenus de contrĂŽler leur enseignement par la Parole elle-mĂȘme et, si nous ne le faisons pas, nous devenons facilement la proie de doctrines erronĂ©es que nous aurions Ă©vitĂ©es si, au lieu de mettre notre confiance dans l’homme qui nous les prĂ©sente, nous les avions passĂ©es au crible de la Parole. Mais Dieu n’avait pas seulement eu soin de mettre TimothĂ©e en rapport avec le porteur inspirĂ© de sa parole; il l’avait, dĂšs l’enfance, nourri des saintes lettres» Jean 715. Ces saintes lettres sont tout le contenu de l’Ancien Testament. Comme cela nous est montrĂ© dans Proverbes il pouvait y puiser la sagesse Ă  salut, c’est-Ă -dire ĂȘtre prĂ©servĂ©, sauvĂ© des innombrables piĂšges placĂ©s sur les pas du croyant, dans ces temps pĂ©rilleux de la fin. Dans ce but il faut que les choses apprises dans la Parole aient Ă©tĂ© reçues par la foi. Christ est l’objet de la piĂ©tĂ© comme il est l’objet de la foi. Ce dernier verset s’appuie sur l’Ancien Testament tel qu’un enfant peut le lire et affirme qu’il est suffisant pour rendre sage Ă  salut celui qui entre en contact avec lui par la foi qui est dans le Christ JĂ©sus. Mais, s’il y a ces moyens employĂ©s et ordonnĂ©s de Dieu, tels que l’éducation chrĂ©tienne, le contact avec les serviteurs de Dieu, la connaissance des saintes lettres, c’est-Ă -dire de la Bible, pour prĂ©parer dĂšs l’enfance l’homme de Dieu Ă  son service, la ressource suprĂȘme pour toute sa vie et toujours plus urgente, Ă  mesure que se dessine davantage la dĂ©cadence et la ruine, c’est l’Écriture, toute l’Écriture. TimothĂ©e avait saisi par la foi la vĂ©ritĂ© qui a Christ pour objet. Les Écritures qui contiennent cette vĂ©ritĂ© pouvaient lui fournir tous les Ă©lĂ©ments de son ministĂšre en le rendant accompli pour toute bonne Ɠuvre. Notez que le terme employĂ© ici n’est pas la Parole», mais l’Écriture. Paul lui-mĂȘme qualifie ses propres Ă©crits d’écrits prophĂ©tiques Rom. 1626. Et l’apĂŽtre commence donc par Ă©tablir l’inspiration divine de toute Écriture, et nous avons vu ce que la Parole elle-mĂȘme entend par ce mot. L’apĂŽtre ne nous prĂ©sente pas ici le rĂŽle de l’Écriture inspirĂ©e pour apporter la lumiĂšre divine dans l’ñme, pour convaincre de pĂ©chĂ©, pour faire connaĂźtre le salut Ă  des pĂ©cheurs perdus; mais il fait ressortir la Ressource suprĂȘme et absolue que l’Écriture offre Ă  l’homme de Dieu» – en un temps oĂč l’AssemblĂ©e, maison de Dieu, est en ruine – pour ĂȘtre parfaitement accompli, en sorte qu’il glorifie Dieu dans toute sa marche. Les versets ci-aprĂšs ont Ă©tĂ© compilĂ©s pour votre Ă©dification et regroupĂ©s pour votre meilleure comprĂ©hension. Les difficultĂ©s des derniers temps Corruptions, temps mauvais Gn Dieu regarda la terre, et voici, elle Ă©tait corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre. 1 Rois Il rĂ©pondit J’ai dĂ©ployĂ© mon zĂšle pour l’Éternel, le Dieu des armĂ©es; car les enfants d’IsraĂ«l ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont renversĂ© tes autels, et ils ont tuĂ© par l’épĂ©e tes prophĂštes; je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă  m’îter la vie. Ps Sauve, Éternel! car les hommes pieux s’en vont, Les fidĂšles disparaissent parmi les fils de l’homme. 2 Tim Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. 2 Car les hommes seront Ă©goĂŻstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphĂ©mateurs, rebelles Ă  leurs parents, ingrats, irrĂ©ligieux, Plaisir du monde, fruit d’une vie consacrĂ©e Ă  la recherche du plaisir -La pauvretĂ© Pr Celui qui aime la joie reste dans l’indigence; Celui qui aime le vin et l’huile ne s’enrichit pas. -La fausse sĂ©curitĂ© Es Écoute maintenant ceci, voluptueuse, Qui t’assieds avec assurance, Et qui dis en ton coeur Moi, et rien que moi! Je ne serai jamais veuve, Et je ne serai jamais privĂ©e d’enfants! 9 Ces deux choses t’arriveront subitement, au mĂȘme jour, La privation d’enfants et le veuvage; Elles fondront en plein sur toi, MalgrĂ© la multitude de tes sortilĂšges, MalgrĂ© le grand nombre de tes enchantements. -La stĂ©rilitĂ© spirituelle Lc Ce qui est tombĂ© parmi les Ă©pines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s’en vont, et la laissent Ă©touffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne Ă  maturitĂ©. -La prĂ©somption Lc et je dirai Ă  mon Ăąme Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es; repose-toi, mange, bois, et rĂ©jouis-toi. -La mort spirituelle 1 Tim Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante. -La recherche incessante de divertissement 2 P recevant ainsi le salaire de leur iniquitĂ©. Ils trouvent leurs dĂ©lices Ă  se livrer au plaisir en plein jour; hommes tarĂ©s et souillĂ©s, ils se dĂ©lectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chĂšre avec vous. IncrĂ©dulitĂ© Lc le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s’y attend pas et Ă  l’heure qu’il ne connaĂźt pas, il le mettra en piĂšces, et lui donnera sa part avec les infidĂšles. Jn JĂ©sus lui dit Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point. Ac Mais ceux des Juifs qui ne crurent point excitĂšrent et aigrirent les esprits des paĂŻens contre les frĂšres. 2 Th et afin que nous soyons dĂ©livrĂ©s des hommes mĂ©chants et pervers; car tous n’ont pas la foi. Les Ă©tapes de la prĂ©paration spirituelle -Abandon des idoles 1 S Samuel dit Ă  toute la maison d’IsraĂ«l Si c’est de tout votre coeur que vous revenez Ă  l’Éternel, ĂŽtez du milieu de vous les dieux Ă©trangers et les AstartĂ©s, dirigez votre coeur vers l’Éternel, et servez-le lui seul; et il vous dĂ©livrera de la main des Philistins. -Purification du temple de Dieu 2 Ch Ils rĂ©unirent leurs frĂšres, et, aprĂšs s’ĂȘtre sanctifiĂ©s, ils vinrent pour purifier la maison de l’Éternel, selon l’ordre du roi et d’aprĂšs les paroles de l’Éternel. -Revenir vers le Seigneur Lc il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă  la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. -Purification personnelle 2 Tim Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifiĂ©, utile Ă  son maĂźtre, propre Ă  toute bonne oeuvre. De tout ce qui prĂ©cĂšde, nous notons que d’abord il n’y a pas une seule partie de l’Écriture toute qui ne soit utile. Ensuite elle est utile pour quoi? 1° Pour enseigner, c’est-Ă -dire pour Ă©tablir la doctrine dans l’esprit de celui qui est mis en rapport avec la Parole. 2° Pour convaincre, c’est-Ă -dire pour parler Ă  la conscience et l’atteindre, en sorte que le croyant ait une base ferme pour ses rapports avec Dieu. 3° Pour corriger l’Écriture exerce une discipline Ă©ducatrice comme cela nous est montrĂ© d’une maniĂšre si frappante dans les Proverbes. 4° Pour instruire dans la justice. Nous retrouvons ici de nouveau le grand sujet des Proverbes. Il s’agit de nous faire connaĂźtre et suivre un chemin dont le pĂ©chĂ© soit exclu, une marche Ă  l’abri de chutes, et caractĂ©risĂ©e par la justice pratique ici-bas. Dans le dernier verset nous trouvons les consĂ©quences de l’enseignement des Écritures pour l’homme de Dieu, c’est-Ă -dire pour le croyant appelĂ© Ă  reprĂ©senter Dieu dans ce monde. Ces consĂ©quences sont qu’il sera accompli et entiĂšrement accompli ou formĂ© pour toute bonne Ɠuvre». Avant de les appliquer aux autres, l’homme de Dieu commence par s’appliquer Ă  lui-mĂȘme les enseignements de la Parole; or c’est une vĂ©ritĂ© capitale pour l’exercice de son ministĂšre. Sans cette application individuelle aucun effet ne peut ĂȘtre produit. La Parole nous forme pour que nous soyons le modĂšle et la prĂ©sentation vivante 1 Tim. de ses rĂ©sultats, quand nous sommes appelĂ©s Ă  en exercer le ministĂšre. Nos priĂšres vous y accompagnent tous. PRIERE D’ACCEPTATION DE JESUS-CHRIST COMME SEIGNEUR ET SAUVEUR PERSONNEL J’invite Ă  prĂ©sent toute personne qui veut devenir une nouvelle crĂ©ation en marchant dans la vĂ©ritĂ©, Ă  faire avec moi la priĂšre suivante Seigneur JĂ©sus, j’ai longtemps marchĂ© dans les convoitises du monde en ignorant ton amour pour les humains. Je reconnais avoir pĂ©chĂ© contre toi et te demande pardon pour tous mes pĂ©chĂ©s, car aujourd’hui j’ai dĂ©cidĂ© de te donner ma vie en te prenant comme Seigneur et Sauveur personnel. Je reconnais que tu es mort Ă  la croix du Calvaire et que tu es ressuscitĂ© des morts pour moi. Je suis maintenant sauvĂ©e et nĂ©e de nouveau par la puissance du Saint-Esprit. Conduis-moi chaque jour vers la vie Ă©ternelle que tu donnes Ă  tous ceux qui obĂ©issent Ă  ta Parole. RĂ©vĂšle-toi Ă  moi et fortifie mon coeur et ma foi, afin que ta lumiĂšre luise dans ma vie dĂšs maintenant. Merci, Seigneur JĂ©sus de m’accepter dans ta famille divine, afin que je puisse aussi contempler les merveilles de ton royaume. Je vais choisir maintenant un point d’eau tout proche oĂč me baptiser par immersion, au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit. A toi toute l’adoration, la puissance et la gloire, maintenant et pour les siĂšcles des siĂšcles. Amen ! Je serais content de rĂ©agir Ă  vos questions et commentaires Ă©ventuels, avant de partager avec vous demain “rĂŽle et qualitĂ©s d’un serviteur fidĂšle.” Que le Seigneur JĂ©sus-Christ vous bĂ©nisse abondamment. David Feze, Serviteur de l’Éternel des armĂ©es.

3Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. 2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, 3 insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels,
Lorsque nous lisons le Nouveau Testament nous constatons que les premiers disciples Ă©taient convaincus que JĂ©sus reviendrait de leur vivant. Auraient-ils Ă©tĂ© déçus et dĂ©sillusionnĂ©s quant au temps de son avĂšnement? Impossible! Les apĂŽtres avaient passĂ© prĂšs de 4 annĂ©es de leur vie avec le Seigneur, se faisant enseigner par lui jour et nuit. Il leur Ă©tait mĂȘme apparu aprĂšs sa rĂ©surrection pour achever son enseignement et de plus, l'Esprit qui leur avait Ă©tĂ© donnĂ© avait comme tĂąche de les conduire dans toute la vĂ©ritĂ©! Les apĂŽtres et les disciples considĂ©raient qu'ils vivaient eux-mĂȘmes dans les derniers jours» ou derniers temps». Ces derniers jours» dont il est souvent fait mention dans le Nouveau Testament ne sont pas Ă  confondre avec LE dernier jour, lorsque l'Histoire prendra fin et que le Seigneur JĂ©sus reviendra avec Puissance et Gloire pour manifester pleinement son RĂšgne Ă©ternel. Aujourd’hui nous, chrĂ©tiens du 21ie siĂšcle, quand nous lisons les textes qui parlent des derniers jours», nous pensons que nous seuls vivons dans cette pĂ©riode et donc que ces passages nous concernent pour le futur et n’étaient pas une rĂ©alitĂ© du passĂ©. Mais alors les apĂŽtres ainsi que les premiers chrĂ©tiens se seraient tous trompĂ©s Ă  propos des temps dans lesquels ils vivaient? Non, les premiers chrĂ©tiens ainsi que les apĂŽtres croyaient qu'ils vivaient dans les derniers temps»! ConsidĂ©rons quelques textes du Nouveau Testament faisant mention des derniers jours» et nous verrons qu’ils concernaient l’époque oĂč ils ont Ă©tĂ© Ă©crit et pas le futur Actes 215-17 Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisiĂšme heure du jour. 16 Mais c'est ici ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte JoĂ«l 17 Dans les derniers jours, dit Dieu, je rĂ©pandrai de mon Esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophĂ©tiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. L'ApĂŽtre Pierre fait ici rĂ©fĂ©rence Ă  une prophĂ©tie de l'Ancien Testament qui d'aprĂšs lui s'accomplit devant les yeux de ses auditeurs pendant les "derniers jours". 1 Pierre 120 Christ prĂ©destinĂ© avant la fondation du monde, et manifestĂ© Ă  la fin des temps, Ă  cause de vous L'apĂŽtre qui a vu JĂ©sus de ses propres yeux dit que l'Agneau de Dieu a Ă©tĂ© manifestĂ© Ă  la fin des temps, donc quand les disciples l’ont vu. 1 Corinthiens 1011 Ces choses leur sont arrivĂ©es pour servir d'exemples, et elles ont Ă©tĂ© Ă©crites pour notre instruction, Ă  nous qui sommes parvenus Ă  la fin des siĂšcles. Les expĂ©riences vĂ©cues par les saints de l'Ancien Testament apportent un enseignement Ă  ceux qui sont parvenus Ă  la fin des siĂšcles ... c'est Ă  dire aux premiers chrĂ©tiens! Cela n'exclut pas que nous Ă©galement, chrĂ©tiens d'aujourd'hui, nous pouvons ĂȘtre enseignĂ©es par ces textes mais nous devrions admettre que les personnes visĂ©es ici sont indubitablement les premiers chrĂ©tiens et non pas ceux de notre temps moderne. Jacques 53 Votre or et votre argent sont rouillĂ©s; et leur rouille s'Ă©lĂšvera en tĂ©moignage contre vous, et dĂ©vorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassĂ© des trĂ©sors dans les derniers jours! L'apĂŽtre Jacques reproche Ă  certains chrĂ©tiens de son temps d'avoir amasser des richesses dans les "derniers jours"... 1 Jean 218 Petits enfants, c'est la derniĂšre heure, et comme vous avez appris qu'un antĂ©christ vient, il y a maintenant plusieurs antĂ©christs par lĂ  nous connaissons que c'est la derniĂšre heure. L'apĂŽtre Jean affirme vivre dans la derniĂšre heure, lui qui a vĂ©cu il y a plus de 2000 ans... et la preuve en serait qu'il y avait Ă  son Ă©poque plusieurs antichrists. Ceux qui annoncent la venue d'un seul antichrist dans le futur semblent bien loin de la vĂ©ritĂ©... Nous voyons donc que les apĂŽtres ainsi que les premiers chrĂ©tiens avaient raison lorsqu'ils croyaient qu'ils vivaient dans ce qu'ils appelaient les derniers jours» ou derniers temps». Cela ne signifie aucunement que l'expression derniers jours» ne puisse s'appliquer au temps de la fin lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra de nouveau pour juger les vivants et les morts. Il faut donc reconnaitre que les premiers chrĂ©tiens avaient raison de croire qu'ils vivaient dans les derniers jours, car ce fut rĂ©ellement les derniers jours d'IsraĂ«l puisque JĂ©rusalem fut dĂ©truite par les armĂ©es romaines en l'an 70. Cette prise de conscience rĂ©volutionne notre façon de comprendre un grand nombre de textes prophĂ©tiques en identifiant leur accomplissement pendant l'Ăšre apostolique avant l'an 70, date qui correspond Ă  la destruction du temple Ă  JĂ©rusalem par les armĂ©es romaines. Ce signe confirme l'inauguration du rĂšgne de Dieu qui avait Ă©tĂ© annoncĂ© par JĂ©sus lui-mĂȘme quelques 40 annĂ©es avant son accomplissement. Matthieu 1023b Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, vous n'aurez pas achevĂ© de parcourir les villes d'IsraĂ«l que le Fils de l'homme sera venu. Matthieu 1628 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir dans son rĂšgne. Comprendre cela nous bouleverse dans notre maniĂšre de concevoir le temps prĂ©sent et le futur et car nous sommes alors affranchis d'une sorte de fatalisme de dĂ©faite» supposĂ© devant prendre place Ă  la fin de l'histoire selon les signes catastrophiques annoncĂ©s en Mathieu 24 et en Luc 21 car JĂ©sus indique, dans les deux cas, que cette gĂ©nĂ©ration ne passera point avant que tout cela n’arrive. Matthieu 2429-34 AussitĂŽt aprĂšs ces jours de dĂ©tresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumiĂšre, les Ă©toiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront Ă©branlĂ©es. 30 Alors le signe du Fils de l'homme paraĂźtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuĂ©es du ciel avec puissance et une grande gloire. 31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses Ă©lus des quatre vents, depuis une extrĂ©mitĂ© des cieux jusqu'Ă  l'autre. 32 Instruisez-vous par une comparaison tirĂ©e du figuier. DĂšs que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'Ă©tĂ© est proche. 33 De mĂȘme, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, Ă  la porte. 34 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, cette gĂ©nĂ©ration ne passera point, que tout cela n'arrive. Luc 2120-32 Lorsque vous verrez JĂ©rusalem investie par des armĂ©es, sachez alors que sa dĂ©solation est proche. 21 Alors, que ceux qui seront en JudĂ©e fuient dans les montagnes, que ceux qui seront au milieu de JĂ©rusalem en sortent, et que ceux qui seront dans les champs n'entrent pas dans la ville. 22 Car ce seront des jours de vengeance, pour l'accomplissement de tout ce qui est Ă©crit. 23 Malheur aux femmes qui seront enceintes et Ă  celles qui allaiteront en ces jours-lĂ ! Car il y aura une grande dĂ©tresse dans le pays, et de la colĂšre contre ce peuple. 24 Ils tomberont sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e, ils seront emmenĂ©s captifs parmi toutes les nations, et JĂ©rusalem sera foulĂ©e aux pieds par les nations, jusqu'Ă  ce que les temps des nations soient accomplis. 25 Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, il y aura de l'angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, 26 les hommes rendant l'Ăąme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra pour la terre; car les puissances des cieux seront Ă©branlĂ©es. 27 Alors on verra le Fils de l'homme venant sur une nuĂ©e avec puissance et une grande gloire. 28 Quand ces choses commenceront Ă  arriver, redressez-vous et levez vos tĂȘtes, parce que votre dĂ©livrance approche. 29 Et il leur dit une comparaison Voyez le figuier, et tous les arbres. 30 DĂšs qu'ils ont poussĂ©, vous connaissez de vous-mĂȘmes, en regardant, que dĂ©jĂ  l'Ă©tĂ© est proche. 31 De mĂȘme, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche. 32 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, cette gĂ©nĂ©ration ne passera point, que tout cela n'arrive. Ces signes de la fin des temps dont JĂ©sus parle ne sont donc pas des Ă©vĂšnements qui concernent le futur mais bien des signes pour sa gĂ©nĂ©ration, en lien avec la guerre de JudĂ©e et la destruction du temple de JĂ©rusalem. On pourrait penser que JĂ©sus va rĂ©gner dans le futur or cela n’est pas exact avant son sacrifice JĂ©sus parle de quelque chose d’imminent, d’un jugement du diable et nous savons que cela c’est passĂ© Ă  la croix Jean 1231 Maintenant a lieu un jugement de ce monde; maintenant le chef de ce monde sera jetĂ© dehors. Depuis la croix le Seigneur rĂšgne car toute autoritĂ© Lui a Ă©tĂ© donnĂ©e et tout genou doit flĂ©chir devant Lui. Colossiens 215 il a dĂ©pouillĂ© les dominations et les autoritĂ©s, et les a livrĂ©es publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. Matthieu 2818 JĂ©sus, s'Ă©tant approchĂ©, leur parla ainsi Tout pouvoir m'a Ă©tĂ© donnĂ© dans le ciel et sur la terre. Philippiens 210 afin qu'au nom de JĂ©sus tout genou flĂ©chisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre Cela ne veut pas dire qu’il n’y a plus des rebelles sur la terre un roi peut rĂ©gner mais tolĂ©rer que des personnes refusent son autoritĂ©, par amour pour eux, ne voulant pas qu’ils soient dĂ©truits maintenant mais leurs laissant encore une chance dans son immense bontĂ©. Son rĂšgne n’est encore pas autoritaire, certains le refusent mais c’est Ă  ses sujets, ceux qui sont ses ambassadeurs et ses ministres de convaincre les autres afin qu’ils acceptent son autoritĂ© pendant qu’il est encore temps. Donc Ă  partir de la croix, Ă  partir du commencement de cette Ă©poque des derniers temps, c'est fait le diable est vaincu spirituellement et il ne rĂšgne plus, il peut juste influencer l’homme charnel afin qu’il l’autorise, par ses mauvaises actions, Ă  faire le mal sur la terre, mais JĂ©sus est souverain et garde toujours un plein contrĂŽle sur tout. Il est vivant et il tiens les clefs de la mort Apocalypse 118 J'Ă©tais mort; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Je tiens les clefs de la mort et du sĂ©jour des morts. Aujourd’hui le monde ne voit pas le rĂšgne de JĂ©sus mais nous on le voit 
ou on doit le voir car il est vivant
 Jean 1419 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. En ce jour-lĂ , vous connaĂźtrez que je suis en mon PĂšre, que vous ĂȘtes en moi, et que je suis en vous. Matthieu 2664b je vous le dĂ©clare, vous verrez dĂ©sormais le Fils de l'homme assis Ă  la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuĂ©es du ciel. JĂ©sus rĂšgne maintenant depuis plus de 2000 ans et Son rĂšgne n'est pas un rĂšgne temporel ou d’une durĂ©e de 1’000 ans il ne finira jamais selon les paroles de la prophĂ©tie du livre de Daniel Daniel 714 On lui donna la domination, la gloire et le rĂšgne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination Ă©ternelle qui ne passera point, et son rĂšgne ne sera jamais dĂ©truit. Les preuves que Seigneur rĂšgne se trouvent dans les Écritures nous ne devons pas regarder a ce qui va mal dans le monde pour Ă©tablir si JĂ©sus rĂšgne ou pas mais nous devons croire Ă  ce qui est Ă©crit! Beaucoup de personnes croient que c’est le diable qui rĂšgne actuellement sur la terre et disent qu’il suffit de regarder autour de nous pour voir le mal et les problĂšmes qui nous entourent dans la rĂ©alitĂ© le croyant marche par la foi et non par la vue, donc il ne doit pas croire Ă  ce qu’il voit mais croire Ă  ce que Dieu dit. 2 Corinthiens 57 car nous marchons par la foi et non par la vue Voici une liste de versets qui dĂ©montrent trĂšs clairement que le Jour du Seigneur Ă©tait proche et attendu des disciples pour leur Ă©poque et donc qu’ils Ă©taient dĂ©jĂ  dans les derniers temps Matthieu 32 Jean Baptiste disait Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Matthieu 417 DĂšs ce moment JĂ©sus commença Ă  prĂȘcher, et Ă  dire Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Philippiens 45b Le Seigneur est proche. Matthieu 37 Races de vipĂšres, qui vous a appris Ă  fuir la colĂšre Ă  venir? Matthieu 310 DĂ©jĂ  la cognĂ©e est mise Ă  la racine des arbres tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 312 Il a son van Ă  la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Luc 2328 JĂ©sus se tourna vers elles, et dit Filles de JĂ©rusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants. Actes 614 car nous l'avons entendu dire que JĂ©sus, ce NazarĂ©en, dĂ©truira ce lieu, et changera les coutumes que MoĂŻse nous a donnĂ©es. Romains 1311-12 Cela importe d'autant plus que vous savez en quel temps nous sommes c'est l'heure de vous rĂ©veiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus prĂšs de nous que lorsque nous avons cru. 12 La nuit est avancĂ©e, le jour approche. DĂ©pouillons-nous donc des oeuvres des tĂ©nĂšbres, et revĂȘtons les armes de la lumiĂšre. Romains 1620a Le Dieu de paix Ă©crasera bientĂŽt Satan sous vos pieds. 1 Corinthiens 729-31 Voici ce que je dis, frĂšres, c'est que le temps est court; que dĂ©sormais ceux qui ont des femmes soient comme n'en ayant pas, 30 ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se rĂ©jouissent comme ne se rĂ©jouissant pas, ceux qui achĂštent comme ne possĂ©dant pas, 31 et ceux qui usent du monde comme n'en usant pas, car la figure de ce monde passe. 2 TimothĂ©e 31-5 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. 2 Car les hommes seront Ă©goĂŻstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphĂ©mateurs, rebelles Ă  leurs parents, ingrats, irrĂ©ligieux, 3 insensibles, dĂ©loyaux, calomniateurs, intempĂ©rants, cruels, ennemis des gens de bien, 4 traĂźtres, emportĂ©s, enflĂ©s d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, 5 ayant l'apparence de la piĂ©tĂ©, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-lĂ . HĂ©breux 11-2a AprĂšs avoir autrefois, Ă  plusieurs reprises et de plusieurs maniĂšres, parlĂ© Ă  nos pĂšres par les prophĂštes, Dieu, 2 dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils
 HĂ©breux 813 En disant une alliance nouvelle, il a dĂ©clarĂ© la premiĂšre ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est prĂšs de disparaĂźtre. HĂ©breux 926 autrement, il aurait fallu qu'il eĂ»t souffert plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde, tandis que maintenant, Ă  la fin des siĂšcles, il a paru une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. HĂ©breux 1025 N'abandonnons pas notre assemblĂ©e, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous rĂ©ciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. HĂ©breux 1037 Encore un peu, un peu de temps celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas. Jacques 58 Vous aussi, soyez patients, affermissez vos coeurs, car l'avĂšnement du Seigneur est proche. 1 Pierre 15 Ă  vous qui, par la puissance de Dieu, ĂȘtes gardĂ©s par la foi pour le salut prĂȘt Ă  ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps! 1 Jean 218 Petits enfants, c'est la derniĂšre heure, et comme vous avez appris qu'un antichrist vient, il y a maintenant plusieurs antichrists par lĂ  nous connaissons que c'est la derniĂšre heure. 1 Jean 43 et tout esprit qui ne confesse pas JĂ©sus n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antichrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est dĂ©jĂ  dans le monde. Parmi les autres signes qui souvent nous font dire que nous, aujourd’hui, nous sommes dans les derniers temps, il y a l’évangile qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ© Ă  toute la crĂ©ation Matthieu 2414 Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă  toutes les nations. Alors viendra la fin. Nous pensons que cela n’était pas fait Ă  l’époque mais se rĂ©alise maintenant or l’évangile a avait Ă©tĂ© prĂȘchĂ© Ă  toute la crĂ©ation dĂ©jĂ  au temps de l’apĂŽtre Paul Romains 1018 Mais je dis N'ont-ils pas entendu? Au contraire! Leur voix est allĂ©e par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s du monde. Colossiens 16 Semeur Car cette Bonne Nouvelle est parvenue jusqu'Ă  vous, comme elle est aussi prĂ©sente dans le monde entier oĂč elle porte du fruit et va de progrĂšs en progrĂšs ce qui est Ă©galement le cas parmi vous, depuis le jour oĂč vous avez reçu et reconnu la grĂące de Dieu dans toute sa vĂ©ritĂ©. Colossiens 123 si du moins vous demeurez fondĂ©s et inĂ©branlables dans la foi, sans vous dĂ©tourner de l'espĂ©rance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a Ă©tĂ© prĂȘchĂ© Ă  toute crĂ©ature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai Ă©tĂ© fait ministre. Les derniers temps ne sont donc pas quelque chose qui nous concerne aujourd’hui mais c’est une Ă©poque qui a commencĂ© avec la nouvelle alliance. L’antichrist n’est pas un personnage qui va venir dans le futur mais il Ă©tait dĂ©jĂ  prĂ©sent au temps de l’apĂŽtre Jean. Il peut y en avoir un dans le futur mais il faut d’abord considĂ©rer celui du passĂ© pour comprendre celui du futur
 ArrĂȘtons donc de tout mettre au futur ce que nous ne comprenons pas quand JĂ©sus parle que ces avĂšnements devaient se passer dans la gĂ©nĂ©ration de ses auditeurs, cela doit ĂȘtre forcement vrai!
OeuvreĂ©crite par la Divine Sagesse pour les Ă©lus des derniers temps (En gras: JĂ©sus, Marie. En texte rĂ©gulier: leur interlocutrice) JĂ©sus 05.01.12 - Chers amis . Forum catholique l'Imitation de JĂ©sus-Christ. Bienvenue sur le Forum catholique l'Imitation de JĂ©sus-Christ! Ce forum est un lieu d'Ă©changes dĂ©diĂ© Ă  l'approfondissement de la foi catholique, afin L’enlĂšvement n’est ni une fable ni un conte pour enfant. La fin du monde n’est pas non plus un rĂ©cit inventĂ© pour justifier la thĂ©orie des complots ». La Bible en parle de façon claire, c’est pourquoi nous nous intĂ©resserons dans cet article ici Ă  ces deux Ă©vĂ©nements, sur lesquels les chrĂ©tiens ne sont malheureusement que peu informĂ©s. Nous allons tente, Ă  partir de la Parole de Dieu, de vous informer sur l’ordre chronologique des Ă©vĂ©nements prophĂ©tiques futurs. L’enlĂšvement et la seconde venue du Christ sont des doctrines bibliques fondamentales. Nous vous prions donc de lire attentivement ces pages, en demandant au Saint Esprit de Dieu de vous conduire et de vous guider Ă  travers les vĂ©ritĂ©s dans Sa parole Jean 1613. VĂ©rifiez toutes les rĂ©fĂ©rences bibliques trĂšs soigneusement pour une meilleure comprĂ©hension. Pour vous parler de l’enlĂšvement, nous nous baserons sur deux passages de la Parole Nous ne voulons pas, frĂšres, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui sont dĂ©cĂ©dĂ©s, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’ si nous croyons que JĂ©sus est mort et qu’il est ressuscitĂ©, croyons aussi que Dieu ramĂšnera par JĂ©sus et avec lui ceux qui sont dĂ©cĂ©dĂ©s. Voici, en effet, ce que nous vous dĂ©clarons d’aprĂšs la Parole du Seigneur Nous les vivants, restĂ©s pour l’avĂšnement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont dĂ©cĂ©dĂ©s. Car le Seigneur lui-mĂȘme, Ă  un signal donnĂ©, Ă  la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premiĂšrement. Ensuite nous les vivants, qui seront restĂ©s, nous serons tous ensemble enlevĂ©s avec eux sur les nuĂ©es, Ă  la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. » 1 Thessaloniciens 4 13-18 Voici, je vous dis un mystĂšre Nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changĂ©s, en un instant, en un clin d’Ɠil, Ă  la derniĂšre trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changĂ©s. Car il faut que ce corps corruptible revĂȘte l’incorruptibilitĂ©, et que ce corps mortel revĂȘte l’immortalitĂ©. Lorsque ce corps corruptible aura revĂȘtu l’incorruptibilitĂ©, et que ce corps mortel aura revĂȘtu l’immortalitĂ©, alors s’accomplira la parole qui est Ă©crite La mort a Ă©tĂ© engloutie dans la victoire. » 1 Corinthiens 15 51-57 L’enlĂšvement se dĂ©finit comme le moment oĂč Christ revient chercher les chrĂ©tiens. Ceux-ci seront en un instant enlevĂ©s dans les airs et revĂȘtiront un nouveau corps pour prendre la direction du ciel. L’enlĂšvement aura lieu aprĂšs que l’AntĂ©crhist ait fait irruption sur la scĂšne publique. Comme dit dans ce passage de Corinthiens, une trompette retentira pour annoncer l’enlĂšvement de l’Epouse. Peut-ĂȘtre l’image de la trompette est-elle imaginĂ©e. Nous pouvons de ce fait imaginer qu’un grand bruit se fera entendre sur la terre entiĂšre. Les morts en Christ seront les premiers Ă  ĂȘtre Ă©levĂ©s vers le ciel, puis ce sera autour des vivants. Ceci se fera trĂšs rapidement. Les chrĂ©tiens enlevĂ©s seront revĂȘtus d’un nouveau corps glorieux durant leur montĂ©e au ciel. Il s’agit d’un corps saint et parfait, qui peut supporter la gloire divine Ă  la diffĂ©rence de notre corps terrestre. Tout ceux qui auront suivi Christ, mais Ă©galement les jeunes enfants considĂ©rĂ©s comme innocents les nourrissons par exemple seront pris, quelques soient l’activitĂ© que chacun faisait. La terre sera ainsi plongĂ©e dans un grand chaos. En effet, imaginez qu’un chrĂ©tien qui conduisait un avion, une voiture, un train, soit soudainement enlevĂ© ? La disparition d’une partie de la population mondiale aura du mal Ă  ĂȘtre expliquĂ©e par les autoritĂ©s. Sans doute trouveront-ils une rĂ©ponse logique et censĂ©e Ă  cet Ă©vĂ©nement. Quoi qu’il en soit, l’enlĂšvement ne passera pas inaperçu et l’AntĂ©christ trouvera un moyen de le justifier de façon Ă  promouvoir son rĂšgne. Tous ceux qui n’auront pas suivi Christ resteront sur terre. Les 7 annĂ©es aprĂšs l’enlĂšvement AprĂšs l’enlĂšvement, l’AntĂ©christ rĂ©gnera 7 ans sur la terre. Les chrĂ©tiens partis, plus personne ne pourra l’empĂȘcher d’établir son royaume. Tandis que sur terre rĂ©gnera l’AntĂ©christ, au ciel il y aura une grande fĂȘte. Cette fĂȘte est appelĂ©e les noces de l’Agneau » et il s’agit d’une grande festivitĂ© de 7 annĂ©es. Revenons maintenant sur terre. Durant ces 7 annĂ©es, il n’y aura que trĂšs peu de chrĂ©tiens ceux qui n’auront pas Ă©tĂ© sauvĂ©s car ces derniers seront traquĂ©s par le gouvernement. Ils devront se cacher dans des endroits reculĂ©s. Les cultes, les Bibles et tout ce qui se rapporte Ă  leur foi sera strictement interdits. Par ailleurs, tous les hommes devront porter la marque de la bĂȘte. Elle permettra de vendre, d’acheter, de se dĂ©placer
 Tous ceux qui refuseront la marque seront tuĂ©s et tous ceux au contraire qui l’accepteront ne pourront plus ĂȘtre sauvĂ©s. Ceux qui auront rĂ©ussi Ă  ne pas l’avoir devront se dĂ©brouiller pour survivre et ne pas se faire attraper par le gouvernement ou dĂ©noncer par la population. Il ne faut pas que vous vous leurriez en pensant que si vous n’ĂȘtes pas pris Ă  l’enlĂšvement, il vous restera encore un moyen d’aller au ciel. Oui, vous aurez encore une minime chance d’ĂȘtre sauvĂ©s, mais ce sera trĂšs difficile d’y arriver. Beaucoup devront mourir en martyrs, subir persĂ©cutions, tortures et autres choses abominables. Il faudra ĂȘtre courageux et dĂ©terminĂ© Ă  ne pas tomber entre les mains de l’AntĂ©christ pour hĂ©riter du Royaume. Les tribulations Les 7 annĂ©es de rĂšgne de l’AntĂ©christ se divisent en 2 parties. Ces deux temps sont appelĂ©es les Tribulations. Durant ces temps, Dieu dĂ©chaĂźnera sa colĂšre sur la terre. – La premiĂšre tribulation durera 3 ans et demi. Dieu frappera la terre. Face Ă  ce temps de dĂ©solation, l’AntĂ©christ Ă©tablira dĂ©finitivement son royaume en unifiant toutes les nations de la terre. Il conclura par ailleurs un traitĂ© de paix avec IsraĂ«l. – La seconde tribulation appelĂ©e Grande tribulation » Matthieu 2421 correspond Ă  la derniĂšre moitĂ© des 7 ans. Durant ces 3 derniĂšres annĂ©es, l’AntĂ©christ agira comme un tyran sur terre comme dit dans Apocalypse 135 il lui fut donnĂ© le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois. » Il persĂ©cutera les populations et ne respectera pas son traitĂ© avec IsraĂ«l. En effet, il ne respectera pas son traitĂ© de paix et entrera en guerre contre cette nation. C’est durant cette pĂ©riode que beaucoup de Juifs se convertiront et crieront Ă  Dieu de leur venir en aide. Armagueddon la fin du rĂšgne de l’AntĂ©christ C’est alors qu’aura lieu la fameuse bataille d’Armageddon opposant l’AntĂ©christ et son royaume Ă  IsraĂ«l . JĂ©sus voyant les souffrances du peuple juif reviendra sur terre pour dĂ©truire l’antĂ©christ, ses armĂ©es, et tous ceux qui l’auront suivi. Il faut savoir qu’un tiers des juifs seront sauvĂ©s. Cette guerre est dĂ©crite dans Apocalypse 19 Ă  partir du verset 11. Pour Ă©viter la paraphrase, nous vous laissons lire le passage qui est d’ailleurs assez clair “Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelle FidĂšle et VĂ©ritable, et il juge et combat avec justice. Ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu; sur sa tĂȘte Ă©taient plusieurs diadĂšmes; il avait un nom Ă©crit, que personne ne connaĂźt, si ce n’est lui-mĂȘme; et il Ă©tait revĂȘtu d’un vĂȘtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. Les armĂ©es qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revĂȘtues d’un fin lin, blanc, pur. De sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ«, pour frapper les nations; il les paĂźtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colĂšre du Dieu tout-puissant. Il avait sur son vĂȘtement et sur sa cuisse un nom Ă©crit Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d’une voix forte, disant Ă  tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel “Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu, afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.” Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©es pour faire la guerre Ă  celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă  son armĂ©e. Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre. Et les autres furent tuĂ©s par l’épĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair” Vous connaissez dĂ©jĂ  le vainqueur de ce combat final. Satan et son prophĂšte seront finalement liĂ©s pour mille ans comme dit en Apocalypse 20 1. Ceux qui auront suivi l’antĂ©christ et combattus Ă  ses cĂŽtĂ©s seront tuĂ©s. A l’inverse, ceux qui sont morts en Christ martyrs durant le rĂšgne de l’AntĂ©christ ressusciteront. Le rĂšgne de Christ durant 1000 ans Par la suite, le millĂ©nium aura lieu Ă  savoir les 1000 ans de rĂšgne de Christ et des saints sur terre. Ce sera le grand Ăąge d’or » que les anciens philosophes ont seulement rĂȘvĂ©. Ce sera le Nouvel Ordre Mondial de Dieu, plutĂŽt que celui de l’homme. Ce sera une pĂ©riode de paix dans le monde, parce que le Prince de la Paix dirigera le monde dans la justice ÉsaĂŻe 96 ; Luc 132 ; ÉsaĂŻe 22-4. Il n’y aura qu’une seule religion pendant le MillĂ©nium. Ceux qui refuseront d’adorer le Christ seront punis Zacharie 1416-19. Les gens seront heureux pendant cette pĂ©riode, parce que Satan ne sera plus lĂ  pour les tenter. Les malĂ©dictions du chapitre trois de la GenĂšse seront levĂ©es et les hommes vivront Ă  nouveau pendant longtemps comme ils le faisaient dans les jours d’Adam, de NoĂ© et de Mathusalem ÉsaĂŻe 3324 ; 6520. Il y aura de meilleures conditions agricoles et mĂ©tĂ©orologiques ÉsaĂŻe 3023-26 ; Amos 913-15 ; JoĂ«l 219-24 ; ÉzĂ©chiel 3629-30 et les animaux sauvages deviendront apprivoisĂ©s ÉsaĂŻe 116-9 ; Romains 820-21. La justice sera exĂ©cutĂ©e dans la terre comme jamais auparavant. La bontĂ© surmontera le mal. Les choses seront faites sur la terre comme elles le sont dans le ciel Matthieu 610. Le Christ et ses saints rĂ©gneront sur la terre pendant mille ans ! A la fin des 1000 ans, Satan sera relĂąchĂ© quelques temps et tentera de recrĂ©er une armĂ©e pour combattre Christ. C’est ce qui est dĂ©crit en Apocalypse 20 3 Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relĂąchĂ© de sa prison. Et il sortira pour sĂ©duire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer. Et ils montĂšrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimĂ©e. Mais un feu descendit du ciel, et les dĂ©vora. Et le diable, qui les sĂ©duisait, fut jetĂ© dans l’étang de feu et de soufre, oĂč sont la bĂȘte et le faux prophĂšte. Et ils seront tourmentĂ©s jour et nuit, aux siĂšcles des siĂšcles. » Mais finalement, le diable sera mis en Ă©chec et sera dĂ©finitivement jetĂ© dans l’étang de feu ! Le jugement dernier Alors aura lieu le jugement dernier. Tous les saints seront assemblĂ©s autour de JĂ©sus. Les morts sans Christ ressusciteront pour le jugement dernier tous les morts en Christ ont dĂ©jĂ  ressuscitĂ© Ă  l’enlĂšvement ou aprĂšs Armagueddon. En rĂ©alitĂ©, le jugement dernier ne s’applique pas pour ceux ayant suivi Christ puisque la Bible nous dit clairement que nous serons aux cĂŽtĂ©s du Seigneur durant ce jugement. Il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont en JĂ©sus». Cependant, les chrĂ©tiens sont aussi appelĂ©s Ă  ĂȘtre jugĂ©s dans le but de recevoir leur rĂ©compense. Le jugement dernier concerne les pĂ©cheurs c’est-Ă -dire tous ceux qui n’auront pas cru en Lui et auront suivi l’AntĂ©christ. Ils iront bien malheureusement en enfer rejoindre Satan et l’antĂ©christ dans l’étang de feu comme dĂ©crit dans Apocalypse 20 Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et celui qui Ă©tait assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvĂ© de place pour je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trĂŽne. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugĂ©s selon leurs oeuvres, d’aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans ces livres. La mer rendit les morts qui Ă©taient en elle, la mort et le sĂ©jour des morts rendirent les morts qui Ă©taient en eux; et chacun fut jugĂ© selon ses oeuvres. Et la mort et le sĂ©jour des morts furent jetĂ©s dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvĂ© Ă©crit dans le livre de vie fut jetĂ© dans l’étang de feu. » L’éternitĂ© AprĂšs le jugement dernier, il ne restera plus que Christ et son Epouse. Un nouveau ciel et une nouvelle terre accueilleront la nouvelle JĂ©rusalem, ville Sainte oĂč les chrĂ©tiens sauvĂ©s rĂ©siderons dĂ©sormais. Cette nouvelle terre est dĂ©crite dans Apocalypse 21 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la premiĂšre terre avaient disparu, et la mer n’était je vis descendre du ciel, d’auprĂšs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle JĂ©rusalem, prĂ©parĂ©e comme une Ă©pouse qui s’est parĂ©e pour son Ă©poux. Et j’entendis du trĂŽne une forte voix qui disait Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-mĂȘme sera avec essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premiĂšres choses ont disparu. » Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, JĂ©rusalem, qui descendait du ciel d’auprĂšs de Dieu, ayant la gloire de Dieu. Son Ă©clat Ă©tait semblable Ă  celui d’une pierre trĂšs prĂ©cieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms Ă©crits, ceux des douze tribus des fils d’IsraĂ«l l’orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et Ă  l’occident trois portes. La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apĂŽtres de l’agneau. La ville avait la forme d’un carrĂ©, et sa longueur Ă©tait Ă©gale Ă  sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en Ă©taient Ă©gales. Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudĂ©es, mesure d’homme, qui Ă©tait celle de l’ange. La muraille Ă©tait construite en jaspe, et la ville Ă©tait d’or pur, semblable Ă  du verre pur. Les fondements de la muraille de la ville Ă©taient ornĂ©s de pierres prĂ©cieuses de toute espĂšce le premier fondement Ă©tait de jaspe, le second de saphir, le troisiĂšme de calcĂ©doine, le quatriĂšme d’émeraude, le cinquiĂšme de sardonyx, le sixiĂšme de sardoine, le septiĂšme de chrysolithe, le huitiĂšme de bĂ©ryl, le neuviĂšme de topaze, le dixiĂšme de chrysoprase, le onziĂšme d’hyacinthe, le douziĂšme d’amĂ©thyste. Les douze portes Ă©taient douze perles; chaque porte Ă©tait d’une seule perle. La place de la ville Ă©tait d’or pur, comme du verre transparent. Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau. La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau. Les nations marcheront Ă  sa lumiĂšre, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. Ses portes ne se fermeront point le jour, car lĂ  il n’y aura point de nuit. On y apportera la gloire et l’honneur des nations. » Ce lieu sera parfait il ne sera que joie et bonheur. Les rues seront pavĂ©es d’or. Nul besoin de soleil Dieu nous Ă©clairera de sa gloire. Christ et son Epouse rĂ©gneront pour l’éternitĂ©. En conclusion Certains peuvent considĂ©rer ce rĂ©cit comme une pure fable. Pourtant, la Parole de Dieu ne ment pas. Tout ce qui a Ă©tĂ© expliquĂ© dans cet article s’appuie sur des versets bibliques. JĂ©sus revient bientĂŽt et ce n’est pas un slogan. Dieu revient chercher son Eglise. Ne prendront le train que ceux qui sont dĂ©ja sur le quai. Alors ne soyons pas en route pour le quai, soyons dĂ©jĂ  sur le quai Ă  attendre !
Iln'y aura plus de misĂšre. Et commenceront les beaux jours, Mais nous, nous serons morts, mon frĂšre Mais quand les homm's vivront d'amour. Qu'il n'y aura plus de misĂšre, Peut-ĂȘtre song'ront-ils un jour. A nous qui serons morts, mon frĂšre. Nous qui aurons, aux mauvais jours. Dans la haine et puis dans la guerre.
AdoptĂ©es et promulguĂ©s en dĂ©cembre 2021, les mesures de la Loi du 24 dĂ©cembre 2021 visant Ă  accĂ©lĂ©rer l’égalitĂ© Ă©conomique et professionnelle, dite “loi Rixain”, sont entrĂ©es en vigueur ce mardi 1er mars 2022, comme le rappelle La Tribune. Quelles sont ces nouvelles mesures ? Que doivent appliquer les entreprises ? Pour quelles raisons ? Voici une piqĂ»re de rappel des mesures prĂ©vues par la loi et concernant directement les entreprises. Un salaire obligatoirement versĂ© sur le compte de la salariĂ©e Les entreprises ont dĂ©sormais l’obligation de “verser le salaire ou les prestations sociales sur un compte bancaire ou postal dont le salariĂ© ou le bĂ©nĂ©ficiaire est le dĂ©tenteur ou le codĂ©tenteur”, peut-on lire sur le site “Vie Publique”. De plus, la salariĂ©e ne pourra pas “dĂ©signer un tiers pour recevoir son salaire”. Objectif de la mesure “ne pas priver les femmes de leur indĂ©pendance Ă©conomique, en particulier en cas de sĂ©paration”. 40 % de femmes dans les postes de direction d’ici 2030 AprĂšs l’instauration de quota dans les conseils d’administration loi “CopĂ©-Zimmermann” du 27 janvier 2011, la loi va plus loin et impose dĂ©sormais aux entreprises des quotas pour une meilleure reprĂ©sentation des femmes dans les instances dirigeantes. “L’objectif est d’imposer des quotas de 30 % de femmes cadres-dirigeantes et de 30 % de femmes membres des instances dirigeantes en 2027, puis d’atteindre des quotas de 40 % en 2030“, peut-on lire sur le site de “Vie Publique”. Un dĂ©lai de deux ans maximum a Ă©tĂ© accordĂ© aux entreprises pour se mettre en rĂšgle. Une fois ce dĂ©lai passĂ©, des pĂ©nalitĂ©s financiĂšres pourront leur ĂȘtre appliquĂ©es Ă  hauteur de “1 % de la masse salariale au maximum”. Les entreprises d’au moins 1 000 salariĂ©s auront l’obligation de publier un rapport annuel, sur leur site internet des â€œĂ©carts Ă©ventuels de reprĂ©sentation entre les femmes et les hommes parmi leurs cadres dirigeants et les membres de leurs instances dirigeantes le texte initial parlait de postes Ă  plus forte responsabilitĂ©â€™â€, prĂ©cise encore le site officiel du gouvernement. Index Ă©galitĂ© femmes-hommes en entreprise une meilleure transparence Créé par la loi du 5 septembre 2018, cet index, qui concerne les entreprises de plus de 50 salariĂ©s, a Ă©tĂ© “amĂ©liorĂ©â€ selon les Ă©lus. ConcrĂštement, les entreprises ne devront pas rendre compte uniquement de chiffres mais devront Ă©galement livrer “les mesures de correction et les objectifs de progression qu’elles se fixent.” Pour en savoir plus, vous pouvez consulter le site du ministĂšre du Travail. Nous croyons en la diversitĂ© sous toutes ses formes » Axa atteint la paritĂ© dans son comitĂ© exĂ©cutifLa France est le pays d’Europe comptant le plus de femmes aux boards des entreprises cĂŽtĂ©esLa place des femmes dans le numĂ©rique progresse mais reste insuffisante Montesquieu au siĂšcle suivant, s'inscrit dans le mĂȘme courant que Poullain de La Barre mais prĂ©cise : « L'empire que nous [les hommes] avons sur elles est une vĂ©ritable tyrannie, elles ne nous l'ont laissĂ© prendre que parce qu'elles ont plus de douceur que nous, et par consĂ©quent plus d'humanitĂ© et de raison », expliquant que « les forces seraient Ă©gales si
Samedi 13 aoĂ»t 2022, les policiers sont appelĂ©s, vers 13 h 20, pour un homme semblant faire un malaise sur le parvis de l'Ă©glise Saint-EusĂšbe d'Auxerre. Ils constatent Ă  leur arrivĂ©e une forte odeur d'alcool et aperçoivent plusieurs chapeaux volĂ©s en provenance du Monoprix, avec encore les antivols accrochĂ©s. Une fouille leur permettra de dĂ©couvrir sur l'Auxerrois de 39 ans de la rĂ©sine de cannabis ainsi que deux grammes de cocaĂŻne. Il a Ă©tĂ© placĂ© en garde-Ă -vue et jugĂ© en comparution immĂ©diate, mardi 16 aoĂ»t. Auxerre ivresse et rĂ©bellion TĂŽt ce dimanche 14 aoĂ»t 2022, aux alentours de 2 h 15 du matin, des policiers remarquent un individu faisant des zigzags en trottinette Ă©lectrique sur le boulevard Davout Ă  Auxerre. ContrĂŽlĂ©, il refuse de se soumettre aux vĂ©rifications quant Ă  l'alcoolĂ©mie et s'est rebellĂ©, une fois emmenĂ© au commissariat. Il a Ă©tĂ© placĂ© en garde-Ă -vue. Deux accidents corporels sur le rĂ©seau secondaire L'aprĂšs-midi de ce dimanche 14 aoĂ»t a Ă©tĂ© marquĂ©e par deux accidents de la circulation. Une collision frontale a eu lieu, vers 13 heures, sur la D956 Ă  Saint-Cyr-les-Colons. Un conducteur, seul Ă  bord, se serait assoupi au volant et sa voiture s'est dĂ©portĂ©e et a heurtĂ© un autre vĂ©hicule arrivant en face, avec 3 personnes dans l'habitacle. Les quatre personnes ont Ă©tĂ© transportĂ©es Ă  l'hĂŽpital d'Auxerre pour des examens. Sur les coups de 15h30, un autre accident a eu lieu sur la D660 entre Foissy-sur-Vanne et Villeneuve-l'ArchevĂȘque, impliquant deux voitures. Les circonstances prĂ©cises ne sont pas encore connues, mais les deux conducteurs impliquĂ©s, tous les deux seuls au volant, ont Ă©tĂ© transportĂ©s Ă  l'hĂŽpital de Sens, pour une suspicion de fracture au niveau de l'Ă©paule et une blessure aux cervicales. Auxerre fin de match anticipĂ©e pour un SĂ©nonais Ce dimanche 14 aoĂ»t, un spectateur de la rencontre de Ligue 1 entre l'AJ Auxerre et Angers, au stade AbbĂ©-Deschamps, n'a pas assistĂ© Ă  l'intĂ©gralitĂ© de la seconde mi-temps. À la demande des stadiers, la police est intervenue auprĂšs d'un SĂ©nonais de 49 ans qui importunait les autres supporters. ContrĂŽlĂ© Ă  l'occasion, il affichait un taux d'alcoolĂ©mie supĂ©rieur Ă  un gramme. Il a Ă©tĂ© placĂ© en garde-Ă -vue au commissariat. Une installation illĂ©gale des gens du voyage avortĂ©e Ă  l'Arboretum d'Auxerre Delphine Toujas
ChĂšreJulia, c'est vrai. Mais de plus grands saints viendront, encore plus portĂ©s par l'humilitĂ© et l'amour. Et c'est normal,: la oĂč est la souffrance, abonde l PubliĂ© le 14 aoĂ»t 2022 Ă  18h22, mis Ă  jour le 15 aoĂ»t 2022 Ă  8h43Source TF1 InfoLa journĂ©e de lundi sera marquĂ©e par une mĂ©tĂ©o capricieuse, avec de la grisaille et des averses sur la majeure partie du tempĂ©ratures restent nĂ©anmoins assez Ă©levĂ©es sur l'ensemble du territoire, selon les prĂ©visions de une semaine de canicule, la grisaille et la pluie s'installent dans la majeure partie de l’Hexagone. Le temps lundi sera dominĂ© par une instabilitĂ© sur le nord-est du pays, indique MĂ©tĂ©o-France ce dimanche, dans son dernier bulletin mĂ©tĂ©orologique. Lire aussiDans la partie Est de la rĂ©gion Provence-Alpes-CĂŽte d’Azur et de la Corse, on observera quelques grisailles cĂŽtiĂšres le matin, un ciel variable ensuite avec des averses passagĂšres, et parfois des dĂ©veloppements orageux sur les Alpes du sud et le nord de l'Ăźle. Un temps calme et bien ensoleillĂ©, passagĂšrement voilĂ©, sera lui de retour dĂšs le matin sur le reste du pourtour mĂ©diterranĂ©en jusqu'en moyenne vallĂ©e du RhĂŽne. L'aprĂšs-midi, les Ă©claircies s'Ă©largiront. Seul le relief des PyrĂ©nĂ©es se coiffera de nuages menaçants conduisant Ă  des averses sur l'est de la temps nuageux et pluvieux dans le nord du paysDans le reste du pays, la journĂ©e dĂ©butera sous un ciel nuageux Ă  trĂšs nuageux. Pluies ou averses localement orageuses traverseront le Centre-Val de Loire, la Bourgogne Franche-ComtĂ© jusqu'au nord de la Seine et le nord-est. Les ondĂ©es seront Ă©parses ailleurs. L'aprĂšs-midi se poursuivra sous un ciel variable sur une large moitiĂ© nord, accompagnĂ© parfois d'averses de la Bretagne Ă  la Normandie et sur le quart nord-est, avec des orages localement dans les Hauts de France et dans la rĂ©gion Grand Est, indique aux tempĂ©ratures, MĂ©tĂ©o-France prĂ©voit 18 Ă  22°C le matin sur le pourtour mĂ©diterranĂ©en, 18 Ă  20°C sur le Nord Pas-de-Calais et sur la cĂŽte aquitaine. L'aprĂšs-midi, les thermomĂštres atteindront 29 Ă  32°C sur l'Occitanie et de la vallĂ©e du RhĂŽne au sud-est, localement 33/34°C sur le Var et la Corse. Partout ailleurs, il fera sans excĂšs entre 24 et 29° avec AFPSur lemĂȘme thĂšmeArticlesMĂ©tĂ©o quel temps ce samedi ? PubliĂ© le 23 avril 2022 Ă  8h59Voir plus ToutTF1 InfoLes + lusDerniĂšre minuteTendanceVoir plus d'actualitĂ©s Voir plus d'actualitĂ©s Voir plus d'actualitĂ©s Lesdeux frĂšres sont accusĂ©s d'avoir dĂ©robĂ© environ 800 000 euros Ă  Cyrille P., un producteur de spectacle parisien. L'homme ĂągĂ© de 49 ans Ă©tait un proche d'Igor et Grichka. Il

DiffĂ©rents signes nous confirment que la fin des temps se rapproche irrĂ©mĂ©diablement. Certains signes Ă©dictĂ©s dans l’Islam par le ProphĂšte Mohammed sallallahou 3alayhi wa salam se sont dĂ©jĂ  rĂ©alisĂ©s. La fin du monde est dĂ©taillĂ©e dans un certain nombre de versets coraniques et de hadiths datant plus de ans. Parmi ces signes, il existe deux catĂ©gories, les signes mineurs et les signes majeurs. Les signes mineurs comprennent des Ă©vĂ©nements qui ont dĂ©jĂ  commencĂ© Ă  se produire, ou qui sont en train de se rĂ©aliser ou encore qui vont voir le jour trĂšs prochainement jusqu’à l’arrivĂ©e des signes majeurs, ceux qui annoncent de maniĂšre imminente la fin des temps. Le Noble Coran n’a cessĂ© de produire jusqu’à maintenant des miracles Ă©minents dans divers domaines de la connaissance, en dĂ©pit de la succession des siĂšcles et de l’écoulement des annĂ©es. Comment en serait-il autrement alors qu’il est le Livre dans lequel AllĂąh dit Certes, dans la crĂ©ation des cieux et de la terre et dans le changement du jour et de la nuit, il y a des preuves pour ceux qui sont dotĂ©s de raison. Sourate Ali `ImrĂąn – verset 190 Parmi les signes mineurs qui se sont produits ou sont en phase de rĂ©alisation – Les chameaux ne seront plus utilisĂ©s comme moyens de transport – Les chevaux ne seront plus employĂ©s dans les guerres – Les gens iront sur des selles qui ne sont pas des selles – La construction de maisons de plus en plus hautes – Les bergers construiront des gratte-ciel Les Ă©mirs du Golfe descendent de familles de berger – Les dĂ©serts seront construits et les villes dĂ©truites – La distance sur la terre deviendra courte – Le temps passera rapidement 
au point que l’annĂ©e passera comme un mois, le mois comme une semaine, la semaine comme un jour, le jour comme une heure; et l’heure s’écoulera aussi vite qu’un tison enflammĂ©.» Tirmidhi – Diffusion et augmentation des Ă©crits – L’usure ribĂą se propagera – Grand nombre de femmes et petit nombre d’hommes – La femme partagera avec l’homme le travail et le commerce – Les femmes porteront des vĂȘtements qui ne les couvrent pas – Les hommes s’habilleront avec de la soie – On accusera l’honnĂȘte de trahison et on fera confiance aux menteurs – Les mauvaises personnes seront honorĂ©es, les bonnes rabaissĂ©es – Les liens avec les proches et les voisins se dĂ©tĂ©rioreront – Les gens ne passeront le salut qu’aux personnes qu’ils connaissent – Les savants seront corrompus et apprendront en vue de gagner de l’argent – La science sera cherchĂ©e chez d’autres que les savants vĂ©ridiques – L’ignorance remplacera la sagesse et la connaissance – Il y aura des dĂ©vots ignorants et des connaisseurs pervers – Les imbĂ©ciles prendront la parole en public – Les liens familiaux seront rompus – L’homme Ă©loignera son pĂšre et favorisera son ami ou sa femme – Les femmes engendreront des filles qui les traiteront comme des servantes – Les enfants dĂ©sobĂ©iront Ă  leurs parents et leur donneront des ordres – L’homme obĂ©ira Ă  sa femme et dĂ©sobĂ©ira Ă  sa mĂšre – L’adultĂšre se rĂ©pandra – Les enfants adultĂ©rins prolifĂšreront – Les divorces augmenteront – La sexualitĂ© sera banalisĂ©e et s’exprimera dans les lieux publics – L’homosexualitĂ© et le lesbianisme seront gĂ©nĂ©ralisĂ©s – L’éclatement d’une guerre entre deux factions ayant les mĂȘmes convictions religieuses – Les nations s’acharneront Ă  l’encontre des musulmans – Il sera de plus en plus difficile de pratiquer sa religion – Les musulmans dĂ©laisseront le coran et ne respecteront plus les commandements religieux – Les actes et les pratiques se feront rares tandis que l’on parlera beaucoup – Quand faire l’AumĂŽne deviendra un fardeau – Les choses interdites seront considĂ©rĂ©es comme licites alcool, musique
 – Les musulmans orneront les mosquĂ©es et s’en vanteront – Le commerce sera rĂ©pandu sur Terre – Les marchĂ©s se rapprocheront – La rĂ©cession Ă©conomique – Les richesses seront dĂ©tenues par les avares – La compĂ©tition fĂ©roce pour des futilitĂ©s – Les pactes ne seront plus respectĂ©s – Les incompĂ©tents/mĂ©prisables commanderont les nations et auront les plus grandes responsabilitĂ©s – La corruption augmentera – Le nombre des forces de police et sĂ©curitĂ©, soutenant les oppresseurs, augmentera – Les catastrophes naturelles augmenteront sĂ©ismes
 – Les saisons seront trompeuses anomalies climatiques – Augmentation de la pluie mais diminution des productions – La terre des arabes sera couverte de ruisseaux et de pĂąturages pays du Golfe – Apparition de naufrages sur Terre – L’apparition d’une maladie qui n’aura aucun remĂšde – Les morts subites deviendront communes – Les meurtres augmenteront – L’assassin ne sera pas pourquoi il a tuĂ© – Les Hommes passeront Ă  cĂŽtĂ© des tombes et voudront ĂȘtre Ă  la place des morts augmentation des suicides Aux signes mineurs, succĂ©deront les signes majeurs annonçant l’heure de la fin du monde. Ils se succĂ©deront tellement vite qu’on pourrait penser que rien ne les sĂ©pare dans le temps. Le sĂ©isme du 26 dĂ©cembre 2004 dans l’ocĂ©an indien au large de l’üle indonĂ©sienne de Sumatra a coĂ»tĂ© la vie Ă  plus de personnes. Selon Sheik Imran Hosein, un Ă©rudit et philosophe musulman spĂ©cialisĂ© en Eschatologie islamique Ă©tude de la fin des temps, ce tsunami meurtrier serait l’un des premiers signes majeurs de la fin des temps. Il s’agirait du premier des trois tremblements de terre annonçant le retour de Issa alayhi salat wa salam comme mentionnĂ© par le ProphĂšte sallallahou 3alayhi wa salam. L’ampleur de l’évĂ©nement, la sĂ©vĂ©ritĂ© du tremblement de terre 9 sur l’échelle de Richter et les dĂ©gĂąts colossaux infligĂ©s, rendent ce tremblement de terre unique pour l’humanitĂ© aujourd’hui. Et Allah est le plus savant.

Leshommes ne seront jamais libre jusqu'Ă  ce que le dernier roi soit Ă©tranglĂ© avec les entrailles du dernier prĂȘtre. Je n'ai pas pu trouver la source originale. J'aimerais connaĂźtre le contexte de la citation et Ă  quel point il la pensait littĂ©ralement, Ă©tant donnĂ© la RĂ©volution française qui a suivi. Deux rĂ©ponses: fdb . 2016-01-26 05:58:00 UTC. view on stackexchange narkive
Que le seigneur nous bĂ©nisse pour notre assiduitĂ© et notre disponibilitĂ© Ă  lire sa parole toujours et Ă  la mĂ©diter. Biens-aimĂ©s en CHRIST les derniers temps sont un fait inĂ©vitable sur lequel le seigneur nous interpelle par les nombreuses rĂ©vĂ©lations qu'il fit Ă  ses serviteurs. En effet; entendons par derniers temps; l’achĂšvement ou la fin d'un processus ou d'une chose qui a dĂ©butĂ© par le passĂ©. Et donc chaque chose a un commencement et une fin. C'est pourquoi GenĂšse 1v1 dit "Au commencement Dieu crĂ©a les cieux et la terre". Ce qui veut dire que la terre a un dĂ©but et aura certainement une fin avec le retour de CHRIST "Apocalypse 22v12 voici je viens bientĂŽt et ma rĂ©tribution est avec moi...". Mais avant que Christ ne revienne;la terre connaĂźtra des Ă©vĂ©nements qui bouleverserons le quotidien de ses habitants. Et donc aujourd'hui; nous nous attellerons a montrer les signes des derniers temps sur les hommes eux mĂȘme mais aussi sur leurs relations avec les autres et avec Dieu. Notre texte d'appui est tirĂ© de II TimothĂ©e 3v1-5 "Sache que dans les derniers jours;il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront Ă©goĂŻstes;amis de l'argent; fanfarons; hautains; blasphĂ©mateurs; rebelles Ă  leurs parents; ingrats; irrĂ©ligieux; insensibles; dĂ©loyaux; calomniateurs; intempĂ©rants; cruels; ennemis des gens de bien; traĂźtres; emportĂ©s; enflĂ©s d'orgueil; aimant le plaisir plus que Dieu; ayant l'apparence de la piĂ©tĂ©; mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne toi de ces hommes-lĂ ." Voici l'avertissement que Dieu nous donne en ce qui concerne les derniers temps. Le dictionnaire Larousse dĂ©finit l'Ă©goĂŻsme comme l'attachement excessif portĂ© Ă  soi-mĂȘme et Ă  ses intĂ©rĂȘts, au mĂ©pris des intĂ©rĂȘts des qui veut dire que les hommes n'aurons d'yeux que pour eux mĂȘme;laissant ainsi les autres Ă  leur propre sort. N'ayant pas un tel genre de comportement parce que JÉSUS-CHRIST nous interpelle sur l'amour. Il dit " Tu aimeras ton prochain comme toi mĂȘme."Math 22v39. L'amour est comme je l ai une fois dit le dĂ©nominateur commun de toutes les si nous pratiquons l'amour,Christ nous bĂ©nira. Il dit aussi que les gens serons amis de l'argent. FrĂšre,sache que l amour de l'argent est un grand mal. Ce mal rend les gens insensibles. Parce que celui qui s'attache Ă  l argent adore un autre dieu dont les principes sont diffĂ©rents de ceux de JÉSUS-CHRIST. Et croyez moi le mot AMOUR n'y est pas inscrit. Car pour de l'argent, certaines personnes sont prĂȘtes Ă  tuer et Ă  rependre le sang. Je dĂ©clare ainsi que cet amour de l'argent s'Ă©loigne de toi au nom de JÉSUS. En suite, elle dit que les gens seront blasphĂ©mateurs, emportĂ©s, aimant le plaisir que Dieu; irrĂ©ligieux; ennemis de gens de biens. La premiĂšre question qui se pose est de savoir pourquoi? Et bien parce que la vĂ©ritĂ© et la grĂące de Dieu ne les a pas qui signifie qu'ils ne bĂ©nĂ©ficient pas du sacrifice de JÉSUS. En effet, leurs cƓurs ont Ă©tĂ© dĂ©tournĂ©s de la voie de Dieu parce que sĂ©duits par le diable et par les choses du monde que sont les biens, l'argent, la dĂ©bauche etc. Et donc ceux-ci se prostituent avec des dieux Ă©trangers poussant ainsi DIEU a tourner sa face contre eux. DĂ©tournons-nous de ces choses afin de pas provoquer la colĂšre de DIEU. Car notre Dieu est un Dieu qui rĂ©pond par le feu Ă  ceux sont en abomination devant lui "GenĂšse 19". Elle dit aussi que les hommes seront fanfarons, hautains, rebelles Ă  leurs parents, enflĂ©s d'orgueil, dĂ©loyaux, cruels, intempĂ©rants Biens-aimĂ©s, dans les derniers temps, les gens se lĂšverons contre .leurs familles, leurs frĂšres, leurs amis; leurs femmes, leurs maris... Alors l'amour disparaĂźtra des cƓurs pour donner place a la haine, la mĂ©chancetĂ©, les sacrifices humains dans le but d'avoir l'argent et le pouvoir et toute ces choses. C'est pourquoi TimothĂ©e 6v8 dit ceci "si nous avons donc la nourriture et le vĂȘtement, cela bous suffira". Et enfin les gens seront traĂźtres, ingrats et ayant l'apparence de la piĂ©tĂ© mais reniant ce qui en fait la force "car il s'est glissĂ© parmi certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies , qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul MaĂźtre et Seigneur JÉSUS-CHRIST"Jude 1v4. Ces personnes ont l'apparence de gens de bien, mais, ce sont des loups cachĂ©s dans des tuniques d'agneau. Mais JÉSUS-CHRIST dit qu'il revient bientĂŽt avec sa rĂ©tribution. Si tu n'as pas encore fais la paix avec CHRIST, rĂ©pĂšte ceci Seigneur JÉSUS, je reconnais que je suis un pĂ©cheur et que tu es mort Ă  la croix pour laver mes pĂ©chĂ©. Je te prie de me pardonner et je t'accepte comme le Seigneur et le Sauveur de mon Ăąme. Amen Ecris-nous pour que nous te soutenions en priĂšre
FZUK.
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