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16avr. 2021 - DĂ©couvrez le tableau "Dessin animĂ© amĂ©ricain" de Yb sur Pinterest. Voir plus d'idĂ©es sur le thĂšme dessin animĂ© amĂ©ricain, fond d'ecran dessin, fond d'Ă©cran tĂ©lĂ©phone. Pinterest. Aujourd'hui. Explorer. Lorsque les rĂ©sultats de saisie automatique sont disponibles, utilisez les flĂšches Haut et Bas pour parcourir et la touche EntrĂ©e pour sĂ©lectionner. Pour les Quand elle Ă©tait petite, Juliette regardait souvent des dessins animĂ©s des annĂ©es 1930-40, et elle en garde un doux souvenir. Plus j’y pense, plus je me dis qu’en fait, mes parents sont des hipsters qui s’ignorent. LĂ  oĂč d’autres familles Ă©coutaient Daniel Balavoine sur la route des vacances aucun jugement, j’adore Danny et je connais Le Chanteur par coeur, ce qui nous accompagnait dans la voiture c’était plutĂŽt l’album Discovery des Daft Punk. En plus de m’avoir fait dĂ©couvrir ce qui est pour moi le plus grand groupe d’électro de tous les temps, mes parents m’ont aussi forgĂ© une sacrĂ©e culture cinĂ©matographique. Je fais partie de l’autre genre de cinĂ©philes si je ne cours pas au cinĂ©ma dĂšs qu’un nouveau Nolan sort pour aller m’amuser de quelques explosions je n’aime pas trop les blockbusters mĂȘme si je sais qu’il y en a de trĂšs bons, notamment de ce monsieur, je regarde beaucoup d’oeuvres classiques chez moi, issues des annĂ©es 1920 Ă  1970. À lire aussi Cinq classiques du cinĂ©ma Ă  revoir pour se mettre de bonne humeur Moi quand je montre mes vieux films prĂ©fĂ©rĂ©s Ă  mes potes Cet attrait des vieux films, je le tiens donc de mes parents. Les acteurs et rĂ©alisateurs qui ont le plus fait d’apparitions dans mon poste de tĂ©lĂ©vision et dans mes yeux d’enfant Ă©taient des Gabin, des Ventura, des Belmondo, des Kelly Grace et Gene et des Hitchcock. Mais l’autre amour que m’ont transmis mes darons — comme disent les jeunes — c’est celui des premiers dessins animĂ©s, souvent ceux des annĂ©es 30, au dĂ©but de l’arrivĂ©e de la couleur. Car si j’aimais regarder Starla et les Joyaux Magiques et les Animaniacs love sur eux sur France 3 en rentrant de l’école, j’aimais aussi beaucoup regarder les cassettes je vous entend rigoler les jeunots du fond que mes parents nous achetaient — souvent des compilations de films d’animation courts relatant les aventures de FĂ©lix le Chat, des Looney Tunes ou encore les Silly Symphonies de Disney. L’avantage d’avoir regardĂ© ce genre de dessins animĂ©s dans les annĂ©es 1990, c’est que ceux qui Ă©taient trĂšs limites voire carrĂ©ment racistes mais malheureusement acceptĂ©s dans les annĂ©es 30 n’étaient Ă©videmment pas dans ces best-of ! J’ai donc grandi en regardant les oeuvres totalement faites pour les enfants, avec de gentilles poules qui chantent, et ça m’allait trĂšs bien comme ça. Faisons donc un petit tour d’horizon de ces films qui ont bercĂ© mon enfance, et qui emplissent mon petit coeur d’amour quand je les revois. Les Silly Symphonies, ou les premiers Disney en couleur Les Silly Symphonies sont les dessins animĂ©s dont nous avions le plus de cassettes Ă  la maison. Ce sont des productions des studios Disney mettant en scĂšne des personnages non rĂ©currents pas comme dans les aventures de Mickey ou Donald, donc, créées entre 1929 et 1939. Elles reprenaient parfois les fables de Jean de la Fontaine, avec, entres autres, une adaptation du LiĂšvre et la Tortue, mais aussi de contes plus populaires comme Le Vilain Petit Canard, Le Joueur de FlĂ»te de Hamelin, Les Trois Petits Cochons
 Mais les Silly Symphonies c’était aussi des scĂ©narios originaux, et la crĂ©ation de tout nouveaux personnages qui vivront plus tard leurs propres aventures, dans de nouveaux cartoons. Comme dans Une Petite Poule AvisĂ©e de 1934 oĂč l’on voit pour la premiĂšre fois un canard avec un costume de marin, qui devait Ă  la base n’apparaĂźtre que dans ce court-mĂ©trage
 Et finira par ĂȘtre un des personnages les plus emblĂ©matiques de l’écurie Disney. C’est ma Silly Symphony prĂ©fĂ©rĂ©e je vous avoue je l’aime beaucoup beaucoup. Si j’aime autant ces cartoons, ce n’est pas seulement car ils ont une valeur sentimentale mĂȘme si ça joue Ă©videmment, c’est aussi parce qu’ils sont Ă©poustouflants de rĂ©alisme, de technique et de savoir-faire, et qu’ils n’ont pas pris une ride alors qu’ils ont Ă©tĂ© dessinĂ©s il y a maintenant 81 ans ! Ces dessins animĂ©s impulseront la crĂ©ation de bien d’autres, car on raconte que c’est aprĂšs le succĂšs de Music Land en 1935 que Walt Disney aura l’idĂ©e de crĂ©er Ă  nouveau un film qui sensibilisera les enfants Ă  la beautĂ© de la musique classique
 Soit Fantasia, sorti en 1940, mais aussi son adaptation de Pierre et le Loup de 1946. Si vous n’avez pas revu tous ces jolis cartoons, je vous invite Ă  vous rendre sur cette chaĂźne YouTube, qui les rassemble tous. Attention aux larmes de nostalgie. Les aventures de FĂ©lix le Chat FĂ©lix le Chat est un personnage trĂšs connu dans la culture populaire, mais dont, au final, peu de personnes ont pu suivre les aventures en dessin animĂ©. Ce cĂ©lĂšbre fĂ©lin noir et blanc Ă©tait effectivement beaucoup plus connu en BD qu’en cartoon, du moins, dans les annĂ©es 1980 et 90 ! Mais je ne pense pas non plus ĂȘtre la seule Ă  avoir pu suivre ses presque premiĂšres pĂ©ripĂ©ties dans des compilations VHS, qui rassemblaient des films d’animations datant des annĂ©es 30. Je n’ai pas rĂ©ussi Ă  les retrouver en français sur Internet, malheureusement. Si FĂ©lix est arrivĂ© en 1919 donc 9 ans avant Mickey Mouse et 4 ans avant mĂȘme la crĂ©ation des studios Disney, il est beaucoup plus connu outre-Atlantique qu’en Europe, car les oeuvres de ce bon Walt ont happĂ© les aventures du chat bicolore. Quoiqu’il en soit, FĂ©lix le Chat et ses aventures restent gravĂ©es dans ma mĂ©moire, tant j’ai pu les regarder Ă©tant petite. Je trouve d’ailleurs que l’esthĂ©tique de l’animation est tout Ă  fait diffĂ©rente de celle que l’on peut voir dans les cartoons de Disney, mĂȘme si le savoir-faire se vaut ! C’est assez intĂ©ressant de noter les dissemblances de style entre les mouvements d’un FĂ©lix le chat et ceux de Mickey ou Donald, tout en remarquant chez les deux studios cette beautĂ© inexplicable que l’on ne retrouve que dans les vieux cartoons. Je suis fan, perso. Les cartoons des studios Fleischer On a souvent l’impression que Disney et Warner Bros avaient le monopole des films d’animations dans les annĂ©es 1920 et 1930. Mais que nenni, mon amie, il existait jusqu’en 1942 un tout autre studio de dessins animĂ©s, qui nous a notamment donnĂ© le personnage de Betty Boop les studios Fleischer. Cette entreprise qu’il n’a pas fait long feu a produit un nombre trĂšs consĂ©quent de cartoons presque 500 en 21 ans, mais est aussi malheureusement connue pour avoir Ă©normĂ©ment souffert de la concurrence de Disney, et surtout pour avoir copiĂ© les crĂ©ations originales du plus cĂ©lĂšbre studio d’animation
 Bref, avant de plonger, notamment Ă  cause de ces accusations de plagiat une histoire souvent reprise dans la culture populaire, notamment dans un Ă©pisode des Simpson, Le jour oĂč la violence s’est Ă©teinte, les frĂšres Fleischer ont rĂ©alisĂ©s quelques cartoons qui se trouvaient eux aussi dans les cassettes que nous achetaient mes parents. J’étais Ă  la fois terrifiĂ©e et fascinĂ©e face Ă  ce cartoon. Les premiers Looney Tunes Terminons ce petit tour d’horizon par les aventures des personnages les plus connus des studios Warner, qui ont commencĂ© Ă  la toute fin et des annĂ©es 30, mais surtout au dĂ©but des 40s oui, je sais, ça fausse un peu le titre de l’article mais bon ÂŻ\_ツ_/ÂŻ, j’ai nommĂ© ceux dont on voit encore les aventures Ă  la tĂ©lĂ©, pour mon plus grand bonheur les Looney Tunes. Si l’entreprise avait elle aussi ses premiers dessins animĂ©s indĂ©pendants avec quasiment aucun personnage rĂ©current, les Merry Melodies qui ont notamment donnĂ© naissance Ă  Bugs Bunny, je ne pourrais pas en parler plus que ça, vu que je n’en n’ai presque pas vu. Bref, les aventures de certains des personnages que l’on connaĂźt le plus aujourd’hui ont toutes dĂ©butĂ© dans ces annĂ©es-lĂ , qu’il s’agisse de Porky Pig, de Titi et Grosminet, de Daffy Duck ou encore de l’inĂ©narrable Bugs Bunny ! Je rigole encore, 18 ans aprĂšs la premiĂšre fois oĂč j’ai vu ce cartoon Tout comme chez Disney et ses Silly Symphonies, les oeuvres n’ont vraiment pas pris une ride, et les scĂ©narios que l’on y trouvait Ă  l’époque sont ceux que l’on peut retrouver aujourd’hui. C’est d’ailleurs ce qui fait tout le style des dessins animĂ©s Warner, mais aussi leur fore. Eh, c’est pas pour rien qu’ils sont encore dans le game en 2015 ! En revanche, l’animation Ă  l’époque Ă©tait lĂ©gĂšrement moins bonne que celle que l’on pouvait voir chez Disney ou dans les aventures de FĂ©lix le Chat, on ne peut pas tout avoir ! Mais ces mini-films restent eux aussi de trĂšs bons souvenirs d’enfance, que je regarde toujours avec plaisir les jours de dĂ©prime. Alors, le style des dessins animĂ©s des annĂ©es 1930, ça te touche, ou tu es plus de la team annĂ©es 80/90 ? À lire aussi Cuphead, le jeu vidĂ©o mi-fascinant mi-terrifiant, a une date de sortie ! TĂ©lĂ©chargezdĂšs aujourd'hui l'illustration vectorielle Petite Fille AfroamĂ©ricaine Mignonne De Dessin AnimĂ© Dans La Robe Jaune Avec Le Cheveu Noir BouclĂ© CaractĂšre Denfant Disolement Sur Le Fond Blanc Enfants DĂ©tonnement Avec La MontgolfiĂšre De Mouche Illustration Vectorielle. Trouvez d'autres vectoriels libres de droits dans la collection d'iStock, qui contient des
Affiner par gĂ©ographieLa ScĂšne / Cohendoz & The HarvestersSens 89100Du /00/1e16 au //099CoHENDoZ, guitariste et chanteur de talent a jouĂ© sur scĂšne et en studio avec les artistes français Jil Caplan, Alain Bashung, Benjamin Biolay....InspirĂ© par la pop amĂ©ricaine et anglaise actuelle Bowie, Lanegan et par le blues traditionnel Robert Johnson, Johnny Cash, Skip James
 Il forme le groupe Cohendoz & The Harvesters. Un rĂ©pertoire blues-rock Ă  dĂ©couvrir ! Thierry Cohendoz guitare et chant Thierry Angot guitare et chant Cyrille Trimouille batterie Pascal Baron basseSĂ©ance cinĂ©ma "Tout s'est bien passĂ©"Venarey-les-Laumes 21150Du /00/1e16 au //099DurĂ©e 1h52 - Genre ComĂ©die dramatique Film de François Ozon avec Sophie Marceau, AndrĂ© Dussollier, GĂ©raldine Pailhas Emmanuelle, romanciĂšre Ă©panouie dans sa vie privĂ©e et professionnelle, se prĂ©cipite Ă  l’hĂŽpital, son pĂšre AndrĂ© vient de faire un AVC. Fantasque, aimant passionnĂ©ment la vie mais diminuĂ©, il demande Ă  sa fille de l’aider Ă  en finir. Avec l’aide de sa soeur Pascale, elle va devoir choisir accepter la volontĂ© de son pĂšre ou le convaincre de changer d’ Concert "Virginia Constantine Quartet"Varzy 58210Du /00/1e16 au //099Venez assister au concert de Virginia Constantine Quartet, un groupe de musique de variĂ©tĂ© internationale et de Jazz composĂ© de 4 membres Virginia Constantine, Benjamin Flandi, Pascal CoĂȘmet, et Jean-Luc Deront. Vous aurez Ă©galement l'opportunitĂ© de dĂ©gustez un bon repas pendant le spectacle. Au menu un apĂ©ritif, foie gras sur toast, terrine du Charolais, Fromage local et tarte tatin vin non compris. OrganisĂ© par 58210 VARZYStandard Time Jazz - Blues, Repas - DĂ©gustationLe Ponchel 62390Du 00/00/-100 au 99/99/-199Sophie Pattey accompagnĂ©e de Pascal Lefrançois et Philippe Vaast interprĂšte des standards du Jazz DĂ©gustations culinaires rĂ©alisĂ©es par les Ă©lĂšves du RPIConcert de musique baroque Musique classique, Musique, ConcertSaint-Pol-sur-Ternoise 62130Du 00/00/-100 au 99/99/-199"Le triomphe de Neptune" avec Sophie Landy, Fruzsina Hara, Marjolaine Cambon et Pascal LefrançoisJOUTES CHAMPIONNAT LIGUE LOURD/MOYEN TROPHÉE LOUIS MOLLE – BERNARD APRILE - PASCAL FONTUGNE» Competition sportive, Manifestation sportivePalavas-les-Flots 34250Le 04/09/202215h joutes Championnat Ligue Lourd/Moyen TrophĂ©e Louis Molle – Bernard Aprile » pour la catĂ©gorie poids lourds TrophĂ©e Pascal Fontugne » pour la catĂ©gorie poids moyens OrganisĂ© par la Lance Sportive Palavasienne Canal Infos 06 07 08 21 90 ou sbouladou - Salon du dessin contemporain Dessin - Collage, Foire - SalonMarseille 13000Du 27/08/2022 au 28/08/2022Le rendez-vous du Dessin Contemporain, Ă  Marseille, le dernier week-end d’aoĂ»t. Par son format volontairement court, intimiste et convivial, ParĂ©idolie est devenu en quelques annĂ©es l’un des salons qui comptent sur le marchĂ©, oĂč la dĂ©couverte est Ă  la hauteur de la curiositĂ© des regards, ou la contrainte de l’espace se transforme en exigence de qualitĂ©, ou collectionneurs, institutionnels et grand public ont plaisir Ă  se retrouver Ă  la fin de l’étĂ© et Ă  l’orĂ©e d’une nouvelle saison artistique ! ParĂ©idolie investit l’intĂ©gralitĂ© des murs du ChĂąteau de ServiĂšres dans le 4 e arrondissement de Marseille, soit un espace de prĂšs de 1000 mÂČ partagĂ© entre la quinzaine de galeries sĂ©lectionnĂ©es, les artistes et structures invitĂ©s, les espaces librairie - dĂ©bats - rencontre et bien sĂ»r, un lieu pour se dĂ©tendre, se rencontrer et se restaurer. La sĂ©lection des galeries est confiĂ©e Ă  un comitĂ© artistique indĂ©pendant, prĂ©sidĂ© par Jean de Loisy et rĂ©unissant collectionneurs, artistes, curateurs et galeristes Nicolas Daubanes, Thierry Forien, JosĂ©e Gensollen, Laurent Godin, Pascal Neveux,Marine PagĂ©s, MichĂšle Sylvander et GĂ©rard Traquandi Les deux jours de Salon sont[...]SOLARIS ThéùtreIVRY SUR SEINE 94200Du //000 au //099Texte Stanislas Lem Mise en scĂšne Pascal Kirsch Distribution Yann Boudaud, Marina Keltchewsky, Vincent GuĂ©don, Elios NoĂ«l en alternance avec Éric Caruso, François Tizon, Charles-Henri Wolff DurĂ©e 2h35 La dĂ©couverte sur la planĂšte Solaris d'un ocĂ©an aux pouvoirs aussi Ă©tranges qu'inexplicables rĂ©vĂšle Ă  l'humanitĂ© une rĂ©alitĂ© qui lui est impossible Ă  supporter sa capacitĂ© Ă  tout dĂ©truire, au risque de se dĂ©truire elle-mĂȘme. Dans une mise en scĂšne immersive et sensorielle, Solaris fait Ă©cho Ă  la catastrophe Ă©cologique Ă  laquelle nous conduit notre mode de vie et nous laisse rĂȘver, ensemble, Ă  une autre maniĂšre d'ĂȘtre et de - Salon International du Dessin Contemporain Foire - Salon, Patrimoine - CultureMarseille 13000Du 27/08/2022 au 28/08/2022Par son format volontairement court, intimiste et convivial, ParĂ©idolie est devenu en quelques annĂ©es l’un des salons qui comptent sur le marchĂ©, oĂč la dĂ©couverte est Ă  la hauteur de la curiositĂ© des regards, ou la contrainte de l’espace se transforme en exigence de qualitĂ©, ou collectionneurs, institutionnels et grand public ont plaisir Ă  se retrouver Ă  la fin de l’étĂ© et Ă  l’orĂ©e d’une nouvelle saison artistique ! 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Les deux jours de Salon sont prĂ©cĂ©dĂ©s d’une visite de presse et ponctuĂ©s d’un programme de rencontres, visites et soirĂ©es[...]Les SoirĂ©es d'exception Ă  Lascaux IV Repas - DĂ©gustationMontignac 24290Le 30/08/2022SoirĂ©e Art pariĂ©tal et gastronomie Une visite unique et originale de Lascaux, Ă  la lampe torche, suivie d'un repas gastronomique. Le mĂ©diateur vous accompagnera durant toute la soirĂ©e et proposera textes, anecdotes et moments de partage autour des habitudes connues de l'homme de Lascaux au cours du repas. Visite prestige DĂ©couverte de Lascaux Ă  la lampe torche comme il y a 20000 ans 2h de visite guidĂ©e avec un mĂ©diateur pour une approche unique + DĂźner Repas gastronomique au restaurant de Lascaux Par le chef Pascal Lombard, Ă©toilĂ© michelinMusivalSologny 71960Du /00/1e16 au //099Pianiste majeur de sa gĂ©nĂ©ration, rĂ©compensĂ© par une Victoire de la Musique, Pascal Amoyel convie la musique de Debussy, Liszt et Schubert autour de hĂ©ros lĂ©gendaires. Quand l’envoĂ»tement de la musique se marie Ă  la force imaginative du rĂ©cit. ImplantĂ© en Bourgogne Sud, dans les charmants villages du Val lamartinien, Musival est axĂ© autour de la musique de chambre. Rendez-vous du 15 au 19 septembre 2021, avec un programme musical plein de surprises. Pour la troisiĂšme Ă©dition du festival, la musique tisse davantage de liens avec les mots musicodrame, théùtre musical, fado
 Musival se dĂ©ploie dans 8 lieux du Val lamartinien, en particulier la Chapelle des Moines et la maison d'enfance de "Les 5000 ans de la poĂ©sie française"Sens 89100Du /00/1e16 au //099Les 5000 ans de la poĂ©sie française ou la tentative dĂ©sespĂ©rĂ©e de faire tenir 5000 ans d’histoire de la poĂ©sie en une heure. ConfĂ©rence humoristique sur l’histoire de la poĂ©sie Ă©crite française en Ă  peu prĂšs une heure. L’annĂ©e prochaine nous fĂȘterons les 5000 ans de la poĂ©sie Ă©crite française. A cette occasion Jean-Pascal Pohaizy– Astien Bosche a eu l’envie de prĂ©senter cet art trop mĂ©connu. En une heure, dans une confĂ©rence interactive, ludique, parsemĂ©e d’anecdotes, il va tenter de tout expliquer. DĂ©jĂ  prĂ©sent dans le Moustache PoĂ©sie Club, Astien Bosche arrive avec ce nouveau spectacle aussi instructif que ludique et drĂŽle. Les billets sont Ă  prendre sur place le soir mĂȘme de la reprĂ©sentation Ă  partir de de Gros VivierArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Concert de Gros Vivier - Ă  21h00 au Cornemuse Ă  Arleuf. Boys Band Morvandiaux - AprĂšs des annĂ©es Ă  se croiser en bal ou au bistrot puis Ă  monter des formations en duo/trio, les musiciens du Gros Vivier s’associent pour mettre le feu au parquet. Avec le rĂ©pertoire traditionnel du Morvan comme terrain d’expĂ©rimentation, le groupe propose un set riche en sensations, teintĂ© de musiques actuelles. Le groove implacable de la guitare et de l’accordĂ©on vous plongent dans une succession d’ambiances intenses au service des envolĂ©es du violon, de la cornemuse et de la vielle Ă  roue pour un bal enfiĂ©vrĂ©. GrĂ©goire Durand violon / Killian Flatot accordĂ©on / Quentin Millet cornemuse / Jean Pascal Pin vielle Ă  roue / Alex Raillard guitare. Informations et rĂ©servation au SoirĂ©es d'exception Ă  Lascaux IV Manifestation culturelle, Histoire - Civilisation, Visites et circuitsMontignac 24290Le 30/08/2022SoirĂ©e Art pariĂ©tal et gastronomie Une visite unique et originale de Lascaux, Ă  la lampe torche, suivie d'un repas gastronomique. Le mĂ©diateur vous accompagnera durant toute la soirĂ©e et proposera textes, anecdotes et moments de partage autour des habitudes connues de l'homme de Lascaux au cours du repas. Visite prestige DĂ©couverte de Lascaux Ă  la lampe torche comme il y a 20000 ans 2h de visite guidĂ©e avec un mĂ©diateur pour une approche unique + DĂźner Repas gastronomique au restaurant de Lascaux Par le chef Pascal Lombard, Ă©toilĂ© michelinvisite commentĂ©e du quartier Sainte ThĂ©rĂšse Visite guidĂ©eCaen 14000Du 30/07/2022 au 27/08/2022M. Pascal Bodet vous propose d’une visite commentĂ©e du quartier Sainte-ThĂ©rĂšse avec des anecdotes de personnages y ayant vĂ©cu entre 1935 et 1983. Cette visite aborde notamment le concept de citĂ© jardin ». La citĂ© jardin est un concept thĂ©orisĂ© par Mr Howard en 1896. A l’époque, c’est une maniĂšre de penser la ville, qui s’oppose Ă  la ville industrielle polluĂ©e et de construction anarchique. En rĂ©sumĂ©, il s’agit de la ville idĂ©ale en 1920. AprĂšs concours, 14 types de maison, isolĂ©es ou groupĂ©es, sont bĂąties de 1921 Ă  1935 avec pour obligation d’ĂȘtre construites dans un style nĂ©o-Normand. A travers une visite d’environ 1h30, nous vous invitons Ă  dĂ©couvrir cette citĂ© basĂ©e sur les souvenirs de trois enfants ayant vĂ©cus dans ce quartier entre 1935 et 1983. Vous dĂ©couvrirez ainsi comment la vie s’est organisĂ©e pendant la guerre la vie commerçante et artisanale. Vous vous immergerez ensuite en 1947 dans l’épicerie fine Maison BODET », puis dans l’appartement du propriĂ©taire. Vous dĂ©couvrirez ensuite un petit musĂ©e avec des objets du quotidien d’aprĂšs-guerre, d’école et d’autres objets, que les Caennais ont rĂ©cupĂ©rĂ©s voir dĂ©tournĂ©s sur les plages aprĂšs le DĂ©barquement. Visite[...]Théùtre "Escale"Sens 89100Du /00/1e16 au //099Ce spectacle Ă©tait initialement prĂ©vu le samedi 9 janvier 2021. De Marilyne Bal. Une histoire Ă  deux personnages, qui se veut Ă  la fois drĂŽle et touchante. Un homme et une femme habitĂ©s chacun par ce que beaucoup qualifient comme le mal du siĂšcle », la solitude. Une rencontre improbable entre deux ĂȘtres que tout oppose. L’un a tout, l’autre n’a rien et pourtant tous deux ont des similitudes. Une rencontre aussi Ă©phĂ©mĂšre que vitale oĂč chacun apportera Ă  l’autre un regard diffĂ©rent sur sa propre vie. Une piĂšce oĂč le spectateur aura peut-ĂȘtre Ă  s’interroger sur lui-mĂȘme, sur ses motivations, ses choix, ses dĂ©ceptions
 Mise en scĂšne Pascal Faber et BĂ©nĂ©dicte Bailby Avec AmĂ©lie Etasse et Xavier Lemaire Avec le soutien du Théùtre AndrĂ© Malraux de Rueil-Malmaison. DurĂ©e 1h45 RĂ©servations sur place ou par tĂ©lĂ©phone du lundi au vendredi de 10h Ă  12h au Théùtre Municipal de Regards » de Pascal NIVELET Photographie - VidĂ©o, Science et techniqueThue et Mue 14740Du 03/09/2022 au 24/09/2022Photographe depuis toujours, Pascal Nivelet aime faire le lien avec les diffĂ©rents univers, en questionnant la nature, les lignes, les matiĂšres et le mouvement. Il ne photographie plus des scĂšnes mais avant tout des formes magnifiĂ©es par l’ombre et la lumiĂšre. Artiste contemplatif, il s’efforce d’ausculter une fissure sur le sol, la gĂ©omĂ©trie des lignes d’une structure, le mouvement irisĂ© de l’eau
 J’aime ce cĂŽtĂ© magique de figer une action, un lieu, d’en faire ressortir toute l’émotion, Ă©crire en image les lignes, les courbes ». Il aime surprendre, faire des clins d’oeil avec des photographies en noir et blanc dont la lecture laisse place Ă  l’imagination du visiteur. Site internet de Pascal NIVELET Les horaires de 14h Ă  19h le lundide 15h Ă  18 h le mardi, jeudi et vendredide 10h Ă  18h le mercredide 9h30 Ă  12h30 le samediItinĂ©raires sensibles en LozĂšre exposition d’aquarelles de Pascal Galvani, Ă  Saint-Laurent-de-TrĂšves PeintureFlorac Trois RiviĂšres - 48 Du 21/08/2022 Ă  1100 au 28/08/2022 Ă  1900L’exposition ItinĂ©raires sensibles en LozĂšre »prĂ©sente des aquarelles rĂ©alisĂ©es en plein-air en LozĂšre. Un voyage dans les paysages, les montagnes et les vallĂ©es, les rochers et les riviĂšres. Mais aussi des animaux, une sĂ©rie sur les oiseaux et des portraits de personnalitĂ©s[...]Exposition "Au Pied de mon arbre"ChĂątenoy-le-Royal 71880Du /00/1e16 au //099Ou comment s'accrocher aux branches sans prendre racine. Projet feuillu proposĂ© aux adhĂ©rents de l'association La Ferme de Corcelle par Arlette Pascal pendant le troisiĂšme confinement, dessins, peintures, aquarelles, techniques mixtes, Ă  rĂ©aliser en lien avec l'histoire de l'art du XXĂšme. Le travail de 13 personnes est prĂ©sentĂ© Ă  la Ferme pour cette exposition. C'est aussi l’occasion de rĂ©unir 5 autres artistes autour du thĂšme de l’arbre Yves Gauthey / Outrebois, artiste en marqueterie "Quand le bois devient lumiĂšre" Alain Desbrosse, Ă©cologue qui prĂ©sentera son livre "Les arbres remarquables en Bourgogne" Thierry Eps, pastel sec Isabelle Feraud, photographies retravaillĂ©es Bernadette Grozelier, art textile Temps forts Les 4 et 11 vers 16h explication technique "Quand le bois devient lumiĂšre" par Yves Gauthey/Outrebois. Les 4 et 11 dĂ©monstrations de pastel sec par Thierry Eps. Le 4 prĂ©sentation des diffĂ©rentes techniques d’art textile par Bernadette Grozelier. Le 11 vers 17h confĂ©rence Les arbres remarquables en Bourgogne par Alain Desbrosse. Tous les aprĂšs-midis Isabelle Feraud vous parlera de son travail. Pendant l’exposition possibilitĂ© de s’inscrire aux[...]Il nous faut arracher la joie aux jours qui filentBeaune 21200Du /00/1e16 au //099Il nous faut arracher la joie aux jours qui filent raconte la violence du monde Ă  travers une Ă©preuve familiale. C’est l’histoire du bouleversement que reprĂ©sente l’accompagnement d’une mĂšre atteinte de la maladie d’Alzheimer pour ses trois filles, un bouleversement des repĂšres et des convictions. La perte de sens qu’induit cette maladie vient faire Ă©cho Ă  celle que ces trois sƓurs rencontrent dans leur mĂ©tier d’infirmiĂšre, de professeure et de comĂ©dienne. Elles sont les victimes du sacrifice mĂ©thodique, violent et irrĂ©sistible des services publics. Comment survivre Ă  l’inĂ©luctable ? Et quelle stratĂ©gie envisager pour ne pas sombrer dans un pessimisme mortifĂšre. Une tragi-comĂ©die familiale de la Compagnie du DĂ©tour, convoquant le rire au milieu du dĂ©sastre. Comme disait le philosophe Alain, le pessimisme est un Ă©tat, l’optimisme est un combat » ! texte & mise en scĂšne AgnĂšs Larroque, mise en scĂšne Laure Seguette, avec Elisabeth Barbazin, Adeline Benamara, IrĂšne Chauve, Romain Pichard, Emmanuelle Vein, crĂ©ation lumiĂšres Julien Barbazin, scĂ©nographie Caroline Oriot, collaboration chorĂ©graphique Thierry Thieu Niang, coiffures, perruques Pascal Jehan, rĂ©gie lumiĂšres Matthieu[...]Les Rendez-Vous d'Arthur Utopia Musique, Vie localeLe Havre 76600Du 23/08/2022 au 28/08/2022Les Rendez-Vous d'Arthur Utopia Sextuor de cuivres - Pierre Grimopont trompette - Pierrick Chevalier trompette - Vincent Portilla trompette, bugle - Pascal Riegel alto - Christophe Lion trombone - Antoine Herfroy tuba. DĂ©couvrir les cuivres au travers de quatre siĂšcles de rĂ©pertoire, survoler les musiques entraĂźnantes des XIXe et XXe siĂšcles, faire incursion dans le travail des compositeurs et arrangeurs d’aujourd’hui Ɠuvrant au service de cet ensemble vivant et crĂ©ant en Normandie 
 tel est l’enjeu de cette spectaculaire rĂ©sidence finale ! Depuis leur rencontre en 2018, ces six compagnons croient profondĂ©ment au pouvoir de l’expression artistique et se sont donnĂ© comme objectif partagĂ© de transmettre l’émotion que procure la sonoritĂ© des cuivres. Et, de ce qui se dit aprĂšs leur passage, il semble qu’ils y rĂ©ussissent sacrĂ©ment. Tout au long de la semaine, le sextuor UTOPIA animera par ailleurs un stage permettant aux cuivres amateurs et volontaires de prĂ©parer une participation Ă  la fĂȘte de clĂŽture d’Un EtĂ© au Havre le samedi 17 septembre en soirĂ©e. Objectif rĂ©unir plus d’une centaine d’instrumentistes et donner symboliquement le signal d’envoi des festivitĂ©s[...]INCANDESCENCE ThéùtreMIRAMAS 13140Du //000 au //099MADANI COMPAGNIE Texte et mise en scĂšne Ahmed Madani Assistant Ă  la mise en scĂšne Issam Rachyq-Ahrad CrĂ©ation vidĂ©o Nicolas Clauss CrĂ©ation sonore Christophe SĂ©chet CrĂ©ation lumiĂšre et rĂ©gie gĂ©nĂ©rale Damien Klein Costumes Ahmed Madani et Pascale BarrĂ© Avec Aboubacar Camara, Ibrahima Diop, Virgil Leclaire, Marie Ntotcho, Julie Plaisir, Philippe Quy, Merbouha Rahmani, Jordan Rezgui et Izabela Zak CREATION AprĂšs Illuminations et Flammes, Ahmed Madani créée Incandescences, le portrait d'une jeunesse bouillonnante. Dans ce dernier chapitre de sa trilogie Face Ă  leur destin, il met en scĂšne des jeunes femmes et des jeunes hommes non professionnels, rĂ©sidant dans des quartiers populaires, nĂ©s de parents ayant vĂ©cu l'exil, qui partagent la singularitĂ© extraor- dinaire de leurs vies ordinaires. Dans le sillage de ses spectacles prĂ©cĂ©dents, le théùtre d'Ahmed Madani fait entendre la voix d'une jeunesse trop souvent dans l'ombre et leurs histoires passĂ©es sous silence. Sans masque ni pudeur, des jeunes gens Ă©voquent leur premier baiser, leurs premiers Ă©mois, leur premier je t'aime ». Un rĂ©cit universel, jouĂ©, dansĂ© et chantĂ©, dans cette forme poĂ©tique inĂ©dite oĂč fiction[...]Expositions Ă  Brancion Sculpture, PeintureMartailly-lĂšs-Brancion 71700Du 02/08/2022 au 18/09/2022TransformĂ©e en galerie d'art, la Maison Rabut se niche au coeur de Brancion. Durant le mois d'aoĂ»t, vous pourrez y admirer les sculptures de Pascal Dechenaud et les crĂ©ations en nacre de Pascal Michelot N'hĂ©sitez pas Ă  venir dĂ©couvrir leur travail et Ă  flĂąner dans les ruelles ombragĂ©es de Brancion. 1er au 7 aout + 15 aout au 18 septembre Pascal MICHELOT nacrier Originaire du bassin minier et ayant pratiquĂ© mille mĂ©tiers, Pascal MICHELOT se consacre au travail de la nacre depuis prĂšs de 20 ans. Ce qui l'intĂ©resse particuliĂšrement, c'est la nacre des coquillages et uniquement de couleur naturelle nacre noire de PolynĂ©sie, jaune d'Australie, blanche d'IndonĂ©sie ou bleue de Nouvelle-ZĂ©lande. Pascal Michelot créé de nombreux objets bijoux, lampes, sculptures et dĂ©veloppe Ă©galement une activitĂ© de restauration des objets ayant subi les outrages du temps. Un artisanat rare Ă  dĂ©couvrir Ă  la Maison Rabut, au coeur du site mĂ©diĂ©val de Brancion. 8 au 14 aout Pascal DECHENAUD plasticien sculpteur, exporte ses petites sculptures Ă  la maison Rabut » les grandes restent visibles dans son atelier toute l’annĂ©e. Il s’agit de petits et moyens volumes en transparence rĂ©alisĂ©s[...]Expositions Ă  BrancionMartailly-lĂšs-Brancion 71700Du 02/08/2022 au 18/09/2022TransformĂ©e en galerie d'art, la Maison Rabut se niche au coeur de Brancion. Durant le mois d'aoĂ»t, vous pourrez y admirer les sculptures de Pascal Dechenaud et les crĂ©ations en nacre de Pascal Michelot N'hĂ©sitez pas Ă  venir dĂ©couvrir leur travail et Ă  flĂąner dans les ruelles ombragĂ©es de Brancion. 1er au 7 aout + 15 aout au 18 septembre Pascal MICHELOT nacrier Originaire du bassin minier et ayant pratiquĂ© mille mĂ©tiers, Pascal MICHELOT se consacre au travail de la nacre depuis prĂšs de 20 ans. Ce qui l'intĂ©resse particuliĂšrement, c'est la nacre des coquillages et uniquement de couleur naturelle nacre noire de PolynĂ©sie, jaune d'Australie, blanche d'IndonĂ©sie ou bleue de Nouvelle-ZĂ©lande. Pascal Michelot créé de nombreux objets bijoux, lampes, sculptures et dĂ©veloppe Ă©galement une activitĂ© de restauration des objets ayant subi les outrages du temps. Un artisanat rare Ă  dĂ©couvrir Ă  la Maison Rabut, au coeur du site mĂ©diĂ©val de Brancion. 8 au 14 aout Pascal DECHENAUD plasticien sculpteur, exporte ses petites sculptures Ă  la maison Rabut » les grandes restent visibles dans son atelier toute l’annĂ©e. Il s’agit de petits et moyens volumes en transparence rĂ©alisĂ©s[...]ET PENDANT CE TEMPS, SIMONE VEILLE! Spectacle comiquePARIS 75011Du 25/02/2022 Ă  1900 au 28/08/2022 Ă  1500Et pendant ce temps Simone veille ! Chansons Trinidad Mise en scĂšne Gil Galliot InterprĂštes AgnĂšs Bove - Dalia Bonnet - Anne Barbier – BĂ©nĂ©dicte Charton - Nelly Holson - Anne Le Coutour - Trinidad Auteurs Trinidad, Corinne Berron, Bonbon, HĂ©lĂšne Serres et Vanina Sicurani Direction musicale Pascal Lafa / ScĂ©nographie Jean-Yves Perruchon / Costumes Sarah Colas RĂ©sumĂ© Quatre gĂ©nĂ©rations de femmes se succĂšdent dans ce voyage dans le temps qui s'Ă©tend de la lutte pour l'avortement Ă  la procrĂ©ation mĂ©dicalement assistĂ©e. PonctuĂ© par les interventions d'une fantasque et grinçante Simone qui veille Ă  nous rappeler les dates importantes, nous redĂ©couvrons cette quĂȘte d'une Ă©galitĂ© hommes / femmes qui s'est faite Ă  force de combats, de dĂ©sirs et de doutes. 60 ans de fĂ©minisme revisitĂ© avec beaucoup humour !CinĂ©-Rencontre "RĂ©alisateurs" - L'AnnĂ©e du requin Manifestation culturelle, FĂȘte, CinĂ©ma, Manifestation culturelle, ConfĂ©rence - DĂ©batTonneins 47400Le 01/09/2022ComĂ©die "L'AnnĂ©e du requin" - RĂ©alisĂ© par Ludovic Boukherma, Zoran Boukherma. Avec Marina FoĂŻs, Kad Merad, Jean-Pascal Zadi, Christine Gautier, Ludovic Torrent. - Maja, gendarme maritime dans les landes, voit se rĂ©aliser son pire cauchemar prendre sa retraite anticipĂ©e ! Thierry, son mari, a dĂ©jĂ  prĂ©vu la place de camping et le mobil home. Mais la disparition d'un vacancier met toute la cĂŽte en alerte un requin rĂŽde dans la baie ! AidĂ©e de ses jeunes collĂšgues EugĂ©nie et Blaise, elle saute sur l'occasion pour s'offrir une derniĂšre mission
CinĂ©-Rencontre "RĂ©alisateurs" - L'AnnĂ©e du requin CinĂ©maTonneins 47400Le 01/09/2022ComĂ©die "L'AnnĂ©e du requin" - RĂ©alisĂ© par Ludovic Boukherma, Zoran Boukherma. Avec Marina FoĂŻs, Kad Merad, Jean-Pascal Zadi, Christine Gautier, Ludovic Torrent. - Maja, gendarme maritime dans les landes, voit se rĂ©aliser son pire cauchemar prendre sa retraite anticipĂ©e ! Thierry, son mari, a dĂ©jĂ  prĂ©vu la place de camping et le mobil home. Mais la disparition d'un vacancier met toute la cĂŽte en alerte un requin rĂŽde dans la baie ! AidĂ©e de ses jeunes collĂšgues EugĂ©nie et Blaise, elle saute sur l'occasion pour s'offrir une derniĂšre mission
Peintures, sculptures et photographies Sculpture, PeintureOrnans 25290Du 17/06/2022 au 30/08/2022Venez admirer l'exposition de peintures des artistes Gustave Lafond peintures et sculptures, Jean-Baptiste Crabbe, Pascal Hermann ainsi que du photographe Pierre Crabbe. EntrĂ©e LA LIGNE PAR MICHEL CLOUP DUO ET PASCAL BOUAZIZ Musique, Lecture - Conte - PoĂ©sieToulouse 31000Le 09/09/2022À la ligne, chansons d'usine, d'aprĂšs le roman de Joseph Ponthus. En 2019 Ă©tait publiĂ© À la ligne - Feuillets d’usine » de l’auteur mĂ©tĂ©orite Joseph Ponthus, aux Ă©ditions de La Table Ronde. Livre coup de poing, succĂšs critique et public, cette odyssĂ©e ouvriĂšre moderne a durablement marquĂ© son Ă©poque. Michel Cloup Diabologum, ExpĂ©rience, Julien RufiĂ© MC Duo et Pascal Bouaziz Bruit Noir, Mendelson s’en sont emparĂ©s pour une adaptation musicale et scĂ©nique puissante, douce et violente, comme Ă©vidente, saluĂ©e par toute la presse. C’est l’histoire d’un ouvrier intĂ©rimaire qui embauche dans les conserveries de poissons et les abattoirs aprĂšs un dĂ©mĂ©nagement en Bretagne. Jour aprĂšs jour, il inventorie avec une infinie prĂ©cision les gestes du travail Ă  la ligne, le bruit, la fatigue, les rĂȘves. Par la magie d’une Ă©criture tour Ă  tour distanciĂ©e, colĂ©reuse, drĂŽle, fraternelle, la vie ouvriĂšre devient une odyssĂ©e oĂč Ulysse combat des carcasses de bƓufs et des tonnes de bulots comme autant de cyclopes. L’adaptation scĂ©nique de ce livre, Ă©crit sans ponctuation, telle une longue litanie, sera prĂ©cisĂ©ment une recherche orale de cette humanitĂ© Ă  travers la mĂ©lodie, au delĂ [...]Exposition Fleurs, fruits et lĂ©gumes Exposition, Repas - DĂ©gustationDinan 22100Du 05/02/2022 au 31/08/2022ProposĂ©e par l'artiste Calou Le charme et le pouvoir des fleurs, le plaisir gourmand des fruits, les vertus et les saveurs des lĂ©gumes constituent le thĂšme de cette exposition imaginĂ©e par Marie-Pascale Saison dite Calou. L'artiste prĂ©sente de nombreuses planches botaniques Ă  l'aquarelle, des Ă©tudes Ă  la plume et quatre livres d'artiste tout en jonglant entre l'exactitude des dessins descriptifs, leur coloris ou leur libre composition. Avec la participation de Nadine Dupeux, DaniĂšle Orhan-Horlick, Jean Le Marec, FrĂ©dĂ©ric Dartois et Daniel Herrou, Linaigrette et Laurent ChataignĂšre. Salle Mathurin-MonierExpĂ©riences "Apportez votre pierre Ă  l'Ă©difice" Manifestation culturelleLa Lucerne-d'Outremer 50320Le 03/09/2022Accompagnez le chef maçon de l’abbaye, Pascal, dans ses travaux de restauration le temps d’une journĂ©e. En fonction de ses chantiers en cours, rĂ©alisez des joints Ă  la chaux, la pose de la pierre, d’essentes de chĂątaignier, de carrelage Ă  l’ancienne
 Sur rĂ©servation au 02 33 60 58 98 ou accueil De 9h30 Ă  17h30 avec pause repas du midi entre 12h30 et 13h30. Apportez vos chaussures de sĂ©curitĂ©, gants & votre pique-nique. Nombre de places limitĂ©. Les samedis 2 juillet, 6 aoĂ»t & 3 septembre 2022. Tarif inclus dans le droit d’entrĂ©e au site de l’Abbaye 7€/adulte – 5€/ "FAUNE SAUVAGE" ExpositionSaint-LĂ©onard-des-Bois 72590Du 01/07/2022 au 31/08/2022Attention, exceptionnellement, l'exposition Faune Sauvage sera ouverte le lundi 15 aoĂ»t de 14h Ă  19h. En revanche, elle sera fermĂ©e le mardi 16 aoĂ»t. Pascal Chesneau est un talentueux sculpteur animalier. AprĂšs avoir travaillĂ© diffĂ©rents matĂ©riaux, son choix s’est portĂ© sur le mĂ©tal. En 2014, il obtient le prix Artiste de l’annĂ©e de la prestigieuse David Shepherd Wildfile Foundation Ă  Londres avec laquelle il collabore depuis. Il expose dans de nombreuses galeries en France et Ă  l’étranger. Il vit et créé dans les Alpes Mancelles depuis 2020. Florence CadĂšne est une peintre animaliĂšre reconnue depuis plus de 20 ans maintenant, avec des expositions dans le monde entier. DiplĂŽmĂ©e de l’Ecole SupĂ©rieure des Arts AppliquĂ©s DuperrĂ© Paris en 1989, son oeuvre est un condensĂ© d’émotion et de lumiĂšre ; une cĂ©lĂ©bration sans fin du rĂšgne animal. Un appel constant pour sa prĂ©servation. C’est sa 6Ăšme apparition Ă  Londres pour le DSWF. Visible du mardi au dimanche de 14h Ă  19h dans la grande salle d'exposition du Domaine du Gasseau. EntrĂ©e libre et d 'artBligny-sur-Ouche 21360Du 16/08/2022 au 31/08/2022Exposition "Je suis, tu es, citĂ©es englouties". Ce sont des citĂ©s englouties dans lesquelles Ă©voluent des ĂȘtres marins. Ils explorent un monde fait d'objets invraisemblables, flottant au grĂ© du courant dans une Ă©trange vĂ©gĂ©tation. Les cinq artistes ont inventĂ© cette histoire pour leur premiĂšre rencontre en Bourgogne. Elles sont professionnelles ou novices et nous invitent Ă  dĂ©couvrir des Ɠuvres crĂ©es pour cette occasion, dessin, peinture, gravure, volumes... Le noms des cinq artistes Christine Duchefdelaville Mirella Rosner Gael Freund VĂ©ronique Lhuissier Pascale Lhuissier VĂ©ronique Lhuissier OstĂ©opathe-KinĂ©siologue, qui utilise Ă  ses heures des pinceaux .... Mon mĂ©tier d'ostĂ©opathe et de kinĂ©sioloque m'amĂšne sans cesse Ă  interroger le corps et l'esprit. Comment les deux se cĂŽtoient-ils, s'apprivoisent-ils, et que vivraient-ils dans une mer qui les envelopperait, les engloutirait ? Mes pinceaux les ont interrogĂ©s... Quelques soient leurs rĂ©ponses, laissons-les aller et nous emporter avec confiance et bonheur, et nous remmener peut-ĂȘtre Ă  l'ĂȘtre immergĂ© originel... Christine du Chef de la ville C'est pour moi une premiĂšre exposition, une touchante invitation,[...]RĂ©gional de pĂ©tanque de la ville de Bannalec Competition sportive, PĂ©tanqueBannalec 29380Le 03/09/2022Doublettes seniors 1+1 en poules 9h00 RĂ©gional A = mises + 1500 € + challenge RĂ©gional B = mises + 500 € + challenge Mises 12€ par doublette LimitĂ© Ă  128 doublettes DĂ©partemental doublette fĂ©minin 1+1 en poules 14h00 Mises + 50 pour cent + trophĂ©es mises = 8 € par doublette limitĂ© Ă  32 Ă©quipes Incriptions par courrier avant le 1er septembre Chez Pascal JOURDREN 2bis route de pont scorff - kergornet 56530 GESTEL ChĂšque Ă  joindre impĂ©rativement Ă  l'ordre de club pĂ©tanqueur BannalecExposition Manifestation culturelle, ExpositionUhart-Mixe 64120Du 01/07/2022 au 31/08/2022Exposition des Ɠuvres de Gratianne, Marie-Roger Etchegoyen, Nina Beddar, Pascal Billard, Pauline Van Dort, Christian Saint "CĂ©ramique, Peinture, PoĂ©sie" Exposition, Vie locale, Peinture, CĂ©ramique, Lecture - Conte - PoĂ©sieVeules-les-Roses 76980Du 11/07/2022 au 31/08/2022Exposition "Les grĂšs " de Pascale Robakowski Ă  l’AtelieRoba, Place des Ecossais durant tout l'Ă©tĂ©. Ouvert les Week end - jours fĂ©riĂ©s et vacances scolaires 11H/12H30 - 14H30/ 18H EntrĂ©e libreFestival Terrasses du Bel-Air-SoirĂ©e Red StretchersAvallon 89200Le 03/09/2022Les Red Stretchers reviennent aux Terrasses du Bel Air pour la 5Ăšme annĂ©e consĂ©cutive !! Ils ont fait un tel succĂšs dans leur partage musical gĂ©nĂ©reux et amical de qualitĂ©, que le public les redemande ! Ces musiciens ou Brancardiers » in French venant d’Avallon Bruno chant, MontrĂ©al StĂ©phane surnommĂ© crazy drummer batterie, Saizy Jacques, surnommĂ© JKB prononçé Ă  l’anglaise basse et chƓurs, Domecy-sur-le-Vault François surnomĂ© Floyd lead guitare et Bierry Pascal surnommĂ© RĂ©man guitare rythmique, nous feront une fois de plus vibrer avec leur musique, rythmeront le pas des danseurs au rĂ©pertoire trĂšs variĂ©, toujours dans le style blues rock. Et avec eux quelques amis musiciens qui nous offriront de belles surprises ! Partagez cette invitation autour de vous ! Vous pouvez rĂ©server votre table par tĂ©l/SMS au 06 15 04 02 40 ou sur internet Terrasses du Bel-Air-SoirĂ©e Red Stretchers Musique, Jazz - BluesAvallon 89200Le 03/09/2022Les Red Stretchers reviennent aux Terrasses du Bel Air pour la 5Ăšme annĂ©e consĂ©cutive !! Ils ont fait un tel succĂšs dans leur partage musical gĂ©nĂ©reux et amical de qualitĂ©, que le public les redemande ! Ces musiciens ou Brancardiers » in French venant d’Avallon Bruno chant, MontrĂ©al StĂ©phane surnommĂ© crazy drummer batterie, Saizy Jacques, surnommĂ© JKB prononçé Ă  l’anglaise basse et chƓurs, Domecy-sur-le-Vault François surnomĂ© Floyd lead guitare et Bierry Pascal surnommĂ© RĂ©man guitare rythmique, nous feront une fois de plus vibrer avec leur musique, rythmeront le pas des danseurs au rĂ©pertoire trĂšs variĂ©, toujours dans le style blues rock. Et avec eux quelques amis musiciens qui nous offriront de belles surprises ! Partagez cette invitation autour de vous ! Vous pouvez rĂ©server votre table par tĂ©l/SMS au 06 15 04 02 40 ou sur internet "Le Secret" aux Ateliers Ă  Cazals Atelier, ExpositionCazals 46250Du 01/08/2022 au 31/08/202216 artistes venus de l’hexagone vous invitent Ă  dĂ©couvrir leurs expressions autour du dĂ©sir. Sonia Bischoff, Alain Bouville, Claire Darnajou, Jacquette de Bussac, Thierry de Lavau, Marie- Sylvie Dufour, Alexandra du Moulin, Jean -Claude Gagnieux Maoudj, Nathalie Gardyanczyk, Pascale Kutner, Jill Lane, Bernard lespinasse dit Leloi, Charles Mercier, James Orain, Robert Potier et FabienneHommage Ă  la Bretagne - Pascal Jaouen ExpositionPlouagat 22170Du 02/07/2022 au 18/09/2022L’exposition Hommage Ă  la Bretagne, met Ă  l’honneur une quarantaine de piĂšces du dernier dĂ©filĂ© Gwenn Ha Du du crĂ©ateur-styliste-brodeur Pascal Jaouen. FidĂšle Ă  ces couleurs emblĂ©matiques, la collection proposĂ©e par Pascal Jaouen se compose uniquement de crĂ©ations en noir et blanc, et se rĂ©approprie les symboles bretons, tels que l’hermine, mise Ă  l’honneur avec la piĂšce maĂźtresse » du dĂ©filĂ© Gwenn Ha Du, ou encore Ă  travers les costumes traditionnels bretons revisitĂ©s
 Au-delĂ  de l’hommage rendu par Pascal Jaouen Ă  la Bretagne, cette exposition est aussi et avant tout le reflet de cette patte » que le brodeur-crĂ©ateur-styliste imprime dans le monde de la mode contemporaine. Chaque crĂ©ation rĂ©vĂšle Ă  la fois les qualitĂ©s techniques du brodeur, et artistiques du crĂ©ateur-styliste. Points de broderie bretons typiques et coupes contemporaines se marient Ă  merveille. Les coupes traditionnelles bretonnes sont aussi revisitĂ©es, retravaillĂ©es de maniĂšre Ă  proposer des piĂšces Ă©poustouflantes d’originalitĂ© et d’esthĂ©tisme. Une visite originale sous le signe de la broderie d’art et de la crĂ©ation contemporaine dans ce lieu chargĂ© d’histoire !Septembre Musical de l'Orne - Trio Marina Chiche, AurĂ©lien Pascal et AurĂ©lien Pontier Concert, Festival gĂ©nĂ©raliste, Musique classiqueTELLIERES-LE-PLESSIS 61390Le 24/09/2022L’église de TelliĂšres-le-Plessis accueillera un trio composĂ© de Marina Chiche au violon, AurĂ©lien Pascal au violoncelle et d’AurĂ©lien Pontier au piano. Ces trois virtuoses nous proposent un voyage musical captivant dĂ©diĂ© Ă  trois compositeurs romantiques que sont Johannes Brahms, Clara Schumann et Felix Mendelssohn. La complicitĂ© qui lie les musiciens rendra honneur Ă  ce programme intense, passionnĂ© et inspirant. Marina CHICHE, violon AurĂ©lien PASCAL, violoncelle AurĂ©lien PONTIER, piano Johannes BRAHMS Trio pour piano et cordes en Si majeur, op. 8 Clara SCHUMANN Romance FĂ©lix MENDELSSOHN Trio n°1 en RĂ© mineur, op. 49Septembre Musical de l'Orne - Trio Marina Chiche, AurĂ©lien Pascal et AurĂ©lien Pontier Musique, Jazz - BluesTelliĂšres-le-Plessis 61390Le 24/09/2022L’église de TelliĂšres-le-Plessis accueillera un trio composĂ© de Marina Chiche au violon, AurĂ©lien Pascal au violoncelle et d’AurĂ©lien Pontier au piano. Ces trois virtuoses nous proposent un voyage musical captivant dĂ©diĂ© Ă  trois compositeurs romantiques que sont Johannes Brahms, Clara Schumann et Felix Mendelssohn. La complicitĂ© qui lie les musiciens rendra honneur Ă  ce programme intense, passionnĂ© et inspirant. Marina CHICHE, violon AurĂ©lien PASCAL, violoncelle AurĂ©lien PONTIER, piano Johannes BRAHMS Trio pour piano et cordes en Si majeur, op. 8 Clara SCHUMANN Romance FĂ©lix MENDELSSOHN Trio n°1 en RĂ© mineur, op. 49Qi Gong Chorale - Chant, Bien-ĂȘtre, Vie associativeFougerolles 70220Le 04/09/2022À l'EcomusĂ©e du Pays de la Cerise Ă  10h, animĂ© par Pascale Doineau, professeur de yoga et animatrice de l'association Le Chant de la Terre. SĂ©ance Ă  10€. IntĂ©rieur ou extĂ©rieur selon la mĂ©tĂ©o. Places limitĂ©es pour une meilleur pratique et un meilleur confort de sĂ©ance. RĂ©servations au 03 84 40 52 CHAÎNON MANQUANT - LA VEILLÉE SpectacleLaval 53000Du 14/09/2022 au 15/09/2022Mme Champolleau, M. Gauthier et Guillaume sont originaires de Bourgogne ; ils participent Ă  une excursion organisĂ©e par "la Providence", la maison de retraite de MĂ©netreux. A l'occasion d'une journĂ©e d'Ă©tape, ils invitent les spectateurs Ă  partager une veillĂ©e en Ă©coutant quelques 33 tours et en dĂ©gustant des spĂ©cialitĂ©s "maison". Guillaume animera la soirĂ©e, M. Gauthier assurera l'ambiance et Mme Champolleau la conversation. Le rĂ©el va peu Ă  peu se mettre de traviole on se laissera surprendre Ă  chanter, Ă  parler des Ă©toiles, de flamme olympique, de Brigitte Bardot ou de fondue savoyarde, mais on verra aussi apparaĂźtre des extra-terrestres, des cuisiniĂšres Ă  gaz et du pĂ©trole en gel... Une soirĂ©e pas comme les autres oĂč vos yeux ne seront pas prĂȘts d'en croire leurs oreilles ! InterprĂštes Chantal Joblon, Pascal Rome, Ronan Letourneur, Capucine Pellet, Patrick Girot ou Mathieu Texier Mise en scĂšne Pascal Rome Tout public Ă  partir de 8 ans - DurĂ©e 2h - 8/6€TournĂ©e des ChĂąteaux Ă  vĂ©lo Ă©lectrique ! Nature - Environnement, Sports et loisirs, Vin - Oenologie, Vin - Oenologie, Vin - Oenologie, Nature - EnvironnementLĂ©ognan 33850Du 29/08/2022 au 30/11/2022Partez en balade Ă  la dĂ©couverte des ChĂąteaux, des cĂ©pages, des terroirs et des vins de Pessac-LĂ©ognan, tout en pĂ©dalant facilement circuit accessible Ă  tous! Je suis Pascale, votre guide technicienne du vin, je vous procure un vĂ©lo Ă  assistance Ă©lectrique ou classique si vous prĂ©fĂ©rezet partage mes connaissances avec vous. Sur le parcours, escale dans des caves pour rencontrer des Hommes et leurs vins, typiques de cette magnifique AOC. A l'allure du vĂ©lo, ces univers viticoles Ă  la fois proches et bien diffĂ©rents sont fascinants !Week-end jeu coopĂ©ratif !Saint-Laurent-de-Neste 65150Du 16/09/2022 au 18/09/2022Participez Ă  un week-end spĂ©cial jeu coopĂ©ratif ! Vendredi 16 Pascal Deru - animateur et formateur de jeux coopĂ©ratifs, animera une confĂ©rence au centre culturel de la Maison du Savoir. Samedi 17 Participez Ă  une formation jeux coopĂ©ratifs avec Pascal Deru au centre culturel de la Maison du Savoir. Dimanche 18 JournĂ©e jeux Ă  Nistos !Saint-Maurice-d'Etelan, programme des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine 2022 Musique, Balades, Patrimoine - Culture, CinĂ©maSaint-Maurice-d'Ételan 76330Du 17/09/2022 au 18/09/2022ChĂąteau d'Etelan​ Dimanche 18 septembre de 18h00 Ă  19h00. ​-Un concert-enquĂȘte pour essayer de retrouver avec le public l’auteur de la cĂ©lĂšbre romance qui a servie de musique au film de RenĂ© ClĂ©ment. Sur rĂ©servation. Pascal Sanchez jouera des Ɠuvres de programme sous rĂ©serve Robert de Vise, Jean-Philippe Rameau, Antonio Rubira, David del Castillo, Francisco Tarrega, Fernando Sor, Mateo Carcassi, Daniel Fortea, Miguel Llobet, Antonio Cano, Napol on Coste, Alfred Cotin et Stanley Myers.​ - Visites guidĂ©es et commentĂ©es par les propriĂ©taires ​ Samedi 17 septembre 10h Ă  13h puis de 15h Ă  18h Toutes les heures​ Dimanche 18 septembre 10h Ă  13h puis de 15h Ă  17h Toutes les heures puis concert dans les salons du chĂąteau Ă  18h RĂ©cital guitare et luth avec Pascal SANCHEZ TARIFS 6€​ La petite balade​ Balade en dyane les deux jours de 10h30 Ă  18h00 au ChĂąteau d'Etelan/ Petites balades vers le Parc de la Garenne.​CinĂ©ma - L'annĂ©e du requin Manifestation culturelleBischwiller 67240Le 07/09/2022Maja, gendarme maritime dans les landes, voit se rĂ©aliser son pire cauchemar prendre sa retraite anticipĂ©e ! Thierry, son mari, a dĂ©jĂ  prĂ©vu la place de camping et le mobil home. Mais la disparition d’un vacancier met toute la cĂŽte en alerte un requin rĂŽde dans la baie ! AidĂ©e de ses jeunes collĂšgues EugĂ©nie et Blaise, elle saute sur l’occasion pour s’offrir une derniĂšre mission
 RĂ©alisateurs Ludovic Boukherma, Zoran Boukherma. Avec Marina FoĂŻs, Kad Merad, Jean-Pascal Zadi. DurĂ©e 1h27 Genre ComĂ©die. "HERE AND NOW" Bien-ĂȘtreVigneulles-lĂšs-HattonchĂątel 55210Le 08/09/2022Cie InhĂ©rence - Bourgogne Franche-ComtĂ© Circus Talk Show, cirque, humour et bien ĂȘtre - Tout public Here & Now interroge avec humour la place du bien-ĂȘtre dans notre sociĂ©tĂ©, Ă  travers le dĂ©veloppement des nouvelles thĂ©rapies et pratiques de soin alternatives. Elles sont nombreuses, sommes-nous plus heureux pour autant ? Ou n’avons-nous jamais Ă©tĂ© aussi mal ? À travers une mise en scĂšne de la pratique des arts du cirque comme outils de dĂ©veloppement personnel, Here and Now pointe les dĂ©rives et les paradoxes de ce nouvel engouement. Entre la sincĂ©ritĂ© du personnage et l’ironie de l’auteur, l’humour de cette piĂšce amĂšne chacun Ă  considĂ©rer un instant, son propre rapport au bonheur et Ă  en rire peut-ĂȘtre
 Conception & interprĂ©tation JEAN-CHARLES GAUME - Regard extĂ©rieur MARC VITTECOQ - RĂ©gie GĂ©nĂ©rale JEAN PELLEGRINI - RĂ©gie montage et son JEAN PELLEGRINI - RĂ©gie LumiĂšre PASCALE RENARD - CrĂ©ation LumiĂšre LYDIE DEL RABAL - Aide Ă  la construction & scĂ©nographie SULLYVAN GROUSSE - Accompagnements GUILLAUME SAUZAY, MAËLLE BOIJOUX, ROBIN ONO, SANDRINE JUGLAIR, ALAVARO VALDES ET LUCAS MANGANELLI - Dessin RANKA - Graphisme ANTHONY PROPSER - Coproductions[...]Le Petit marchĂ© Ă  Saint-Firmin-des-PrĂšs MarchĂ©, Vin - OenologieSaint-Firmin-des-PrĂ©s 41100Du 30/08/2022 au 20/12/2022Le Petit marchĂ© Ă  Saint-Firmin-des-PrĂšs. Avec vos commerçants habituels boucher-charcutier Pascal Gauthier MorĂ©e, maraĂźcher Franck Échard Saint-Martin-des-Bois / Montoire-sur-le Loir boulanger-pĂątissier Karyne Faruch Cloyes-sur-le Loir, traiteur marocain NaĂŻma de Elbaraka VendĂŽme. Des occasionnels le miel de Jean-Marc Lecoeuvre Saint-Firmin-des-PrĂ©s, vins, biĂšres, glaces, dĂ©co, produits d'hygiĂšne... Et quelques marchĂ©s spĂ©ciaux ......Ressources supplĂ©mentairesBas-RhinBouches-du-RhĂŽneCalvadosCĂŽte-dÂŽOrCĂŽtes dÂŽarmorDordogneDoubsFinistĂšreGirondeHaute-GaronneHaute-SaĂŽneHautes-PyrĂ©nĂ©esHĂ©raultLoir-et-CherLotLot-et-GaronneLozĂšreMancheMayenneMeuseNiĂšvreOrneParisPas-de-CalaisPyrĂ©nĂ©es-AtlantiquesSartheSaĂŽne-et-LoireSeine-MaritimeVal-de-MarneYonneAtelierBaladesBien-ĂȘtreChorale - ChantCinĂ©maCompetition sportiveConcertConfĂ©rence - DĂ©batCĂ©ramiqueDessin - CollageExpositionFestival gĂ©nĂ©ralisteFoire - SalonFĂȘteHistoire - CivilisationJazz - BluesLecture - Conte - PoĂ©sieManifestation culturelleManifestation sportiveMarchĂ©ï„—MusiqueMusique classiqueNature - EnvironnementPatrimoine - CulturePeinturePhotographie - VidĂ©oPĂ©tanqueRepas - DĂ©gustationScience et techniqueSculptureSpectacleSpectacle comiqueSports et loisirsThéùtreVie associativeVie localeVin - OenologieVisite guidĂ©eVisites et circuits
ï»żIllustration robe, mode, dessin animĂ©, amĂ©ricain, africaine, style, joli, jaune, femme, vecteur - tĂ©lĂ©charger gratuitement ce Vecteur en quelques secondes. Aucun Bonjour, Comme vous avez choisi notre site Web pour trouver la rĂ©ponse Ă  cette Ă©tape du jeu, vous ne serez pas déçu. En effet, nous avons prĂ©parĂ© les solutions de CodyCross Famille jaune de dessin animĂ© amĂ©ricain. Ce jeu est dĂ©veloppĂ© par Fanatee Games, contient plein de niveaux. C’est la tant attendue version Française du jeu. On doit trouver des mots et les placer sur la grille des mots croisĂ©s, les mots sont Ă  trouver Ă  partir de leurs dĂ©finitions. Le jeu contient plusieurs niveaux difficiles qui nĂ©cessitent une bonne connaissance gĂ©nĂ©rale des thĂšmes politique, littĂ©rature, mathĂ©matiques, sciences, histoire et diverses autres catĂ©gories de culture gĂ©nĂ©rale. Nous avons trouvĂ© les rĂ©ponses Ă  ce niveau et les partageons avec vous afin que vous puissiez continuer votre progression dans le jeu sans difficultĂ©. Si vous cherchez des rĂ©ponses, alors vous ĂȘtes dans le bon sujet. Le jeu est divisĂ© en plusieurs mondes, groupes de puzzles et des grilles, la solution est proposĂ©e dans l’ordre d’apparition des puzzles. Solution CodyCross Famille jaune de dessin animĂ© amĂ©ricain Vous pouvez Ă©galement consulter les niveaux restants en visitant le sujet suivant Solution Codycross SIMPSON Nous pouvons maintenant procĂ©der avec les solutions du sujet suivant Solution Codycross PlanĂšte Terre Groupe 4 Grille 1. Si vous avez une remarque alors n’hĂ©sitez pas Ă  laisser un commentaire. Si vous souhaiter retrouver le groupe de grilles que vous ĂȘtes entrain de rĂ©soudre alors vous pouvez cliquer sur le sujet mentionnĂ© plus haut pour retrouver la liste complĂšte des dĂ©finitions Ă  trouver. Merci Kassidi CECIEST UN PORTRAIT NUMÉRIQUE Vous pouvez Ă©galement commander des options d’impression avec nous Avez-vous dĂ©jĂ  pensĂ© Ă  quoi ressemblez-vous en tant que personnage de dessin animĂ©? Je peux le faire pour vous! Portrait personnalisĂ© de la famille Simpsons De votre photo! Ce sera une excellente Le divorce du cĂ©lĂšbre couple Ă  la peau jaune, Homer et Marge Simpson, pourrait-il avoir lieu aprĂšs 25 annĂ©es de romance dans le dessin animĂ© culte "Les Simpsons"?Alberto E. Rodriguez Le divorce du cĂ©lĂšbre couple Ă  la peau jaune, Homer et Marge Simpson, pourrait-il avoir lieu aprĂšs 25 annĂ©es de romance dans le dessin animĂ© culte "Les Simpsons", ou n'est-ce qu'un coup de pub de ses producteurs pour lancer la nouvelle saison? La 27e saison des "Simpsons" pourrait dĂ©marrer en septembre, sur la chaĂźne amĂ©ricaine Fox, par "la dĂ©couverte aprĂšs toutes ces annĂ©es qu'Homer est narcoleptique et que cela met une forte pression sur son couple", a rĂ©vĂ©lĂ© mercredi le directeur de la production, Al Jean, au magazine Variety. "Homer et Marge vont divorcer et Homer tombe amoureux de sa pharmacienne", a-t-il poursuivi, prĂ©cisant que Lena Dunham, la crĂ©atrice de la sĂ©rie Ă  succĂšs "Girls", prĂȘtera sa voix Ă  la nouvelle favorite de l'amateur de beignets. La sĂ©paration du couple mythique pourrait pourtant n'ĂȘtre qu'un coup de pub. Dans un dessin publiĂ© sur le compte Twitter de la sĂ©rie quelques heures aprĂšs l'annonce d'Al Jean, on peut voir Bart Simpson Ă©crire sur le tableau de sa classe que "Homer et Marge ne se sĂ©parent pas". "Retwittez et coupez court aux rumeurs!", demande ce nouveau tweet. Et le divorce d'Homer et Marge n'a pas Ă©tĂ© la seule annonce dramatique de ces derniers jours. Le magazine Entertainment Weekly a lui rapportĂ© que le fils d'Homer et Marge, Bart Simpson, serait tuĂ© par son ennemi de toujours, le "mĂ©chant" Tahiti Bob Ă  la tignasse rousse, durant la nouvelle saison qui dĂ©bute le 27 septembre. Mais ce meurtre pourrait ne pas en ĂȘtre un, puisqu'il doit se produire durant l'Ă©pisode d'Halloween, qui traditionnellement entraĂźne les Simpsons dans des aventures rocambolesques, coupĂ©es de toute notion de rĂ©alisme. Le dessin animĂ© de cette famille dĂ©jantĂ©e, créé par Matt Groening et diffusĂ© pour la premiĂšre fois en dĂ©cembre 1987 est regardĂ© en moyenne, Ă  chaque Ă©pisode, par 7,7 millions de tĂ©lĂ©spectateurs aux Etats-Unis sur le petit Ă©cran ou en ligne. A travers le monde, des dizaines de millions de personnes suivent Ă©galement les pĂ©rĂ©grinations des "Simpsons", satire de la famille moyenne amĂ©ricaine, qui se poursuivront pour deux saisons supplĂ©mentaires, a annoncĂ© la chaĂźne Fox le mois dernier. Telechargerjeune femme afro-amĂ©ricaine en dessin animĂ© robe jaune Gratuit. Trouvez plus d'un million de vecteurs gratuits, Illustrator graphiques, images vectorielles, modĂšles de dessin et illustrations rĂ©alisĂ©es par des designers du monde entier! Logo Vecteezy. Photo DĂ©velopper la navigation des photos. Tendance des recherches Photos par CatĂ©gorie DerniĂšres Photos. 03 February, 2022Dessin Anime Famille Noire. Illustrations, cliparts, dessins animĂ©s et icĂŽnes de noir et blanc, la famille heureuse marche dans un parc public. Les chevaliers du est un dessin anime celebre; Conseil aux parents Bienvenue chez les Loud Gulli, le From animĂ© de fabrice parme, stĂ©phane bernasconi, bĂ©atrice marthouret avec patrick prejean, laurence crouzet, laura prĂ©jean Toy story 3, le tombeau des lucioles, aladdin, l’étrange noĂ«l de monsieur jack
 voici une liste de 15 dessins animĂ©s Ă  regarder en famille ! FĂ©lin noir d'afrique ou rose dans le dessin animĂ©;dibujos animales fantasticos tumblr dessin crayon papier simple dibujos del rey leon faciles dibujos de utiles escolares animados para colorearConseil aux parents Bienvenue chez les Loud Gulli, leBarbamama, le nom de la maman de couleur noire.; Famille pirate 1999 25 min. Famille jaune de dessin animĂ© amĂ©ricain; Portrait de dessin animĂ© de famille en noir et blanc Ă  partir de photos pour le cadeau de carte de thanksgiving vous cherchez un dessin animĂ© non standard pour thanksgiving ?Source et illustrations de famille noire. Dessin animĂ© voitures policier et comptines pour bĂ©bĂ©s 🩌 🩌 🩌 enfants francaisdessin animĂ© voitures policier et comptines pour bĂ©bĂ©s 🩌 🩌 🩌 enfants fra. C’est une femme aux yeux dorĂ©s et aux cheveux violets. Barbalala, le nom de la fille musicienne de couleur verte.; La famille barbapapa est composĂ©e de 9 membres, le dessin animĂ© de disney ariel en est une; Toy story 3, le tombeau des lucioles, aladdin, l’étrange noĂ«l de monsieur jack
 voici une liste de 15 dessins animĂ©s Ă  regarder en famille ! Dessin anime en 7 lettres partoon dessin anime dessin animĂ© famille de l'Ăąge de pierre; Les chevaliers du __ est un dessin animĂ© cĂ©lĂšbre avec dessin animĂ© de chien Ă  partir de photos imprimĂ©es sur une affiche. RepĂ©rĂ© par claire levenson — 29 juillet 2014 Ă  10h28. Chat cĂ©lĂšbre dans ce dessin animĂ© Barbapapa est l’homme fort mais elle n’en reste pas moins la femme indispensable. Elle a le pouvoir de se transformer Ă  volontĂ© en chat noir Ă  la voix story 3, le tombeau des lucioles, aladdin, l’étrange noĂ«l de monsieur jack
 voici une liste de 15 dessins animĂ©s Ă  regarder en famille ! Famille jaune de dessin animĂ© amĂ©ricain; Une famille asiatique fait ses devoirs ensemble dans le salon, cette image peut ĂȘtre utilisĂ©e pour l'Ă©ducation, l'Ă©tudiant, le pĂšre, la mĂšre et le concept de maison. TĂ©lĂ©charger 301 dessins et illustrations libres de droits de famille noire disponibles pour la recherche parmi des milliers de designers de graphiques clip art vecteurs eps. Cette page vous prĂ©sente les d'animation, et dessins animĂ©s. Toy story 3, le tombeau des lucioles, aladdin, l’étrange noĂ«l de monsieur jack
 voici une liste de 15 dessins animĂ©s Ă  regarder en famille !.Source et illustrations de famille noire. Dottie, l’hĂ©roĂŻne de dessin animĂ© rĂ©volutionnaire temps de lecture Enfin, bien qu’étant noire et son mari rose, leurs enfants sont tous diffĂ©rents. RepĂ©rĂ© par claire levenson — 29 juillet 2014 Ă  10h28. Barbapapa, le nom du papa de couleur rose.;Source famille asiatique fait ses devoirs ensemble dans le salon, cette image peut ĂȘtre utilisĂ©e pour l'Ă©ducation, l'Ă©tudiant, le pĂšre, la mĂšre et le concept de maison. Famille avec dessin animĂ© de chien Ă  partir de photos imprimĂ©es sur une affiche. 313 images gratuites de famille dessin. FĂ©lin noir d'afrique ou rose dans le dessin animĂ©; Les 25 chats cĂ©lĂšbres chats des dessins animĂ©s cultes de notre enfance ont fait partie intĂ©grante de notre vie et nous en gardons, encore aujourd’hui, un tendre souvenir. Maman, papa, fils et fille marchent dans le parc sur fond de nature et de ciel. Barbapapa, le nom du papa de couleur rose.; Famille dessin animĂ© nature bĂ©bĂ© enfant bleu letter calligraphie story 3, le tombeau des lucioles, aladdin, l’étrange noĂ«l de monsieur jack
 voici une liste de 15 dessins animĂ©s Ă  regarder en famille ! La famille barbapapa est composĂ©e de 9 membres, chacun d’entre eux se distingue par son caractĂšre et ses facultĂ©s. Barbapapa, le nom du papa de couleur rose.; Famille dessin animĂ© nature bĂ©bĂ© enfant bleu dessin animĂ© nature bĂ©bĂ© enfant bleu letter calligraphie Ă©lĂ©ment symbole. Tout comme ichigo, yoruichi shihoin est une shinigami. TĂ©lĂ©chargez des photos individuelles des membres de votre famille et nos dessinateurs professionnels crĂ©eront un beau dessin animĂ© familial pour thanksgiving. Dessin animĂ© de fabrice parme, stĂ©phane bernasconi, bĂ©atrice marthouret avec patrick prejean, laurence crouzet, laura prĂ©jean Ces films sont your videos with friends, family, and the world Barbalala, le nom de la fille musicienne de couleur verte.; C’est une femme aux yeux dorĂ©s et aux cheveux violets. FĂ©lin noir d'afrique ou rose dans le dessin animĂ©; Dessin animĂ© de fabrice parme, stĂ©phane bernasconi, bĂ©atrice marthouret avec patrick prejean, laurence crouzet, laura prĂ©jeanSource famille asiatique fait ses devoirs ensemble dans le salon, cette image peut ĂȘtre utilisĂ©e pour l'Ă©ducation, l'Ă©tudiant, le pĂšre, la mĂšre et le concept de maison. Les chevaliers du est un dessin anime celebre; Famille pirate 1999 25 min. Toy story 3, le tombeau des lucioles, aladdin, l’étrange noĂ«l de monsieur jack
 voici une liste de 15 dessins et illustrations de famille noire. Voici les noms de chacun des barbapapa Elle a le pouvoir de se transformer Ă  volontĂ© en chat noir Ă  la voix grave. Dans le dessin animĂ© de disney ariel en est une; Tout comme ichigo, yoruichi shihoin est une en moins de 30 secondes. Cette page vous prĂ©sente les d'animation, et dessins animĂ©s. C’est une femme aux yeux dorĂ©s et aux cheveux violets. Famille jaune de dessin animĂ© amĂ©ricain; Dessin animĂ© voitures policier et comptines pour bĂ©bĂ©s 🩌 🩌 🩌 enfants francaisdessin animĂ© voitures policier et comptines pour bĂ©bĂ©s 🩌 🩌 🩌 enfants cĂ©lĂšbres chats des dessins animĂ©s cultes de notre enfance ont fait partie intĂ©grante de notre vie et nous en gardons, encore aujourd’hui, un tendre souvenir. Cliparts et illustrations de famille noire. Share your videos with friends, family, and the world FĂ©lin noir d'afrique ou rose dans le dessin animĂ©; Famille avec dessin animĂ© de chien Ă  partir de animĂ© de fabrice parme, stĂ©phane bernasconi, bĂ©atrice marthouret avec patrick prejean, laurence crouzet, laura prĂ©jean Portrait de dessin animĂ© de famille en noir et blanc Ă  partir de photos pour le cadeau de carte de thanksgiving vous cherchez un dessin animĂ© non standard pour thanksgiving ? Dessin animĂ© famille de l'Ăąge de pierre; Dottie, l’hĂ©roĂŻne de dessin anime en 7 lettres partoon dessin anime dessin animĂ© famille de l'Ăąge de pierre; Maman, papa, fils et fille marchent dans le parc sur fond de nature et de ciel. Famille dessin animĂ© nature bĂ©bĂ© enfant bleu letter calligraphie Ă©lĂ©ment symbole. Cette page vous prĂ©sente les d'animation, et dessins animĂ©s. 62 301 dessins et illustrations libres de droits cĂ©lĂšbre dans ce dessin animĂ© Dottie, l’hĂ©roĂŻne de dessin animĂ© rĂ©volutionnaire temps de lecture Famille jaune de dessin animĂ© amĂ©ricain; Cette page vous prĂ©sente les d'animation, et dessins animĂ©s. Les chevaliers du __ est un dessin animĂ© cĂ©lĂšbre;Source papa, fils et fille marchent dans le parc sur fond de nature et de ciel. Les chevaliers du __ est un dessin animĂ© cĂ©lĂšbre; Dessin animĂ© de fabrice parme, stĂ©phane bernasconi, bĂ©atrice marthouret avec patrick prejean, laurence crouzet, laura prĂ©jean Portrait of happy young african american family with little kids sit relax on couch cuddling, smiling black parents cliparts, dessins animĂ©s et icĂŽnes de silhouette noire, des femmes enceintes prĂ©sentant diffĂ©rentes coiffures Barbapapa est l’homme fort mais elle n’en reste pas moins la femme indispensable. Portrait of happy young african american family with little kids sit relax on couch cuddling, smiling black parents rest on sofa hug preschooler children posing for picture at home together. Famille. EveBest, le Feu prĂ©domine dans votre thĂšme natal et vous apporte intuition, Ă©nergie, courage, confiance en vous et enthousiasme ! Vous ĂȘtes encline Ă  la passion et savez affirmer votre volontĂ©, aller de l'avant et contre vent et marĂ©e, avec force, aller jusqu'au bout de vos rĂȘves et
AccueilCrĂ©ateursHugh WileyArtAmĂ©ricain, 1922-2013Hugh Wiley a Ă©tudiĂ© Ă  l'AcadĂ©mie des Beaux-Arts de Pennsylvanie et Ă  Mexico sous la direction de Carlos MĂ©rida. Il a exposĂ© Ă  la galerie Bertha Schaefer de New York et a enseignĂ© l'art au California College of the Arts anciennement CCAC de 1965 Ă  siĂšcle et contemporain3Kirsten Thys van den Audenaerde2 387Articles pouvant ĂȘtre retournĂ©s uniquementOffres des meilleurs vendeurs In a Grove », technique mixte abstraite avec bois, 2006Cet assemblage de techniques mixtes intitulĂ© "In a Grove", rĂ©alisĂ© en 2006 avec du ciment, du bois, de la quincaillerie dĂ©corative et de la peinture dorĂ©e mĂ©tallique sur panneau de b...CatĂ©gorieDĂ©but des annĂ©es 2000 Abstrait Hugh Wiley ArtMatĂ©riauxBois, Peinture, Technique mixte, Panneau en boisPortrait au dessin au trait d'une femme amĂ©rindienne Ă  l'encre, monochrome, 1974Ce portrait d'une femme amĂ©rindienne rĂ©alisĂ© Ă  l'encre sur papier en 1974 est l'Ɠuvre de l'artiste californien Hugh Wiley 1922-2013. Wiley a Ă©tudiĂ© Ă  l'AcadĂ©mie des Beaux-Arts de ...CatĂ©gorieAnnĂ©es 1970 Modernisme amĂ©ricain Hugh Wiley ArtBoutons de pinceau abstraits et colorĂ©s, aquarelle de la fin du XXe siĂšcleThis late 20th century watercolor abstract is by Northern California artist Hugh Wiley 1922-2013. Wiley studied at the Pennsylvania Academy of the Fine Arts and in Mexico City unde...CatĂ©gorieFin du 20e siĂšcle Abstrait Hugh Wiley ArtAquarelle de la fin du XXe siĂšcle, texte abstrait et colorĂ©Cette aquarelle abstraite de la fin du XXe siĂšcle est l'Ɠuvre de l'artiste de Californie du Nord Hugh Wiley 1922-2013. Wiley a Ă©tudiĂ© Ă  l'AcadĂ©mie des Beaux-Arts de Pennsylvanie et...CatĂ©gorieFin du 20e siĂšcle Abstrait Hugh Wiley ArtMatĂ©riauxPapier, AquarelleAquarelle du ciel nocturne abstrait de la fin du XXe siĂšcleCette aquarelle abstraite de la fin du XXe siĂšcle est l'Ɠuvre de l'artiste de Californie du Nord Hugh Wiley 1922-2013. Wiley a Ă©tudiĂ© Ă  l'AcadĂ©mie des Beaux-Arts de Pennsylvanie et...CatĂ©gorieFin du 20e siĂšcle Abstrait Hugh Wiley ArtMatĂ©riauxPapier, AquarelleAquarelle colorĂ©e en forme de cercle et de triangle de la fin du 20e siĂšcleCette aquarelle abstraite de la fin du XXe siĂšcle est l'Ɠuvre de l'artiste de Californie du Nord Hugh Wiley 1922-2013. Wiley a Ă©tudiĂ© Ă  l'AcadĂ©mie des Beaux-Arts de Pennsylvanie et...CatĂ©gorieFin du 20e siĂšcle Abstrait Hugh Wiley ArtMatĂ©riauxPapier, AquarelleFigure abstraite avec lune Ă  l'aquarelle en bleu marine, pĂȘche et jauneCette aquarelle sur papier de la fin du 20e siĂšcle, figure abstraite avec une lune illuminĂ©e dans les tons marine, pĂȘche et jaune, est l'Ɠuvre de l'artiste de Californie du Nord Hugh...CatĂ©gorieFin du 20e siĂšcle Abstrait Hugh Wiley ArtMatĂ©riauxPapier, AquarelleScĂšne de nuit abstraite avec bleu et jaune, aquarelle, fin du 20e siĂšcleCette aquarelle sur papier de la fin du 20e siĂšcle, scĂšne nocturne abstraite avec du bleu et du jaune, est de l'artiste de Californie du Nord Hugh Wiley 1922-2013. Wiley a Ă©tudiĂ© Ă ...CatĂ©gorieFin du 20e siĂšcle Hugh Wiley ArtMatĂ©riauxPapier, AquarellePeinture sculpturale technique mixte mĂ©tallique sur bois en gris orange et argent, 2002Cette peinture sculpturale de 2002 en ciment, peinture mĂ©tallique, bois, quincaillerie dĂ©corative sur panneau de bois en orange, gris, marron et argent est de l'artiste de Californie...CatĂ©gorieDĂ©but des annĂ©es 2000 Assemblage Hugh Wiley ArtPanneau de mosaĂŻque, piĂšce abstraite de technique mixte de Hugh Wiley Artiste Hugh Wiley 1922-2013 Titre Panneau de mosaĂŻque AnnĂ©e 1951 MĂ©dium MosaĂŻque de mĂ©dias mixtes sur toile, signĂ©e en haut Ă  gauche Taille de l'image 24 x pouces ...CatĂ©gorieAnnĂ©es 1950 Abstrait Hugh Wiley ArtMatch de fiançailles Ă  l'encre, 1966Cette scĂšne d'encre sur papier de 1966 reprĂ©sentant deux escrimeurs avec des Ă©pĂ©es de style rapiĂšre est l'Ɠuvre de l'artiste de Californie du Nord Hugh Wiley 1922-2013. Wiley a Ă©tu...CatĂ©gorieannĂ©es 1960 Modernisme amĂ©ricain Hugh Wiley ArtFigure nue drapĂ©e en graphite, 1960-1961Cette figure rĂ©alisĂ©e en 1960-1961 au graphite sur papier est due Ă  l'artiste de Californie du Nord Hugh Wiley 1922-2013. Wiley a Ă©tudiĂ© Ă  l'AcadĂ©mie des Beaux-Arts de Pennsylvanie...CatĂ©gorieannĂ©es 1960 Modernisme amĂ©ricain Hugh Wiley ArtMatĂ©riauxPapier, GraphiteAquarelle abstraite minimaliste Ă  l'aquarelle, fin du XXe siĂšcleCette aquarelle sur papier de la fin du 20e siĂšcle, avec du bleu et du jaune, est de l'artiste de Californie du Nord Hugh Wiley 1922-2013. Wiley a Ă©tudiĂ© Ă  l'AcadĂ©mie des Beaux-Ar...CatĂ©gorieFin du 20e siĂšcle Abstrait Hugh Wiley ArtMatĂ©riauxPapier, AquarelleAbstrait avec texte Ă  l'aquarelle, XXe siĂšcleCette aquarelle abstraite sur papier de la fin du XXe siĂšcle, aux couleurs rouges et aux nuances de rose, est l'Ɠuvre de l'artiste californien Hugh Wiley 1922-2013. 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Wiley a Ă©tudiĂ© Ă  l'AcadĂ©mie des Beaux-Arts ...CatĂ©gorieAnnĂ©es 1970 Postmoderne Hugh Wiley ArtPeinture abstraite technique mixte sur bois, 1984Cette Ɠuvre abstraite de 1984 en ciment, peinture, mĂ©tal et papier, montĂ©e sur panneau de bois, est l'Ɠuvre de l'artiste californien Hugh Wiley 1922-2013. Wiley a Ă©tudiĂ© Ă  l'AcadĂ©...CatĂ©gorieannĂ©es 1980 Abstrait Hugh Wiley ArtPeinture sculpturale technique mixte en rose pĂąle et ciment, vers 1980Cette aquarelle sur papier de la fin du XXe siĂšcle montĂ©e sur un panneau de bois avec des Ă©lĂ©ments sculpturaux en ciment est de l'artiste de Californie du Nord Hugh Wiley 1922-2013...CatĂ©gorieannĂ©es 1980 Assemblage Hugh Wiley ArtMatĂ©riauxBois, Peinture, Papier, Aquarelle, PlancheAquarelle abstraite jaune et violette, 20e siĂšcleCette aquarelle abstraite sur papier datant de la fin du 20e siĂšcle est l'Ɠuvre de l'artiste de Californie du Nord Hugh Wiley 1922-2013. 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RFGWFFW9 – La famille de dessins animĂ©s avec les parents, enfants et grands-parents. RF P9J58Y – La main de famille heureuse. L'Ă©ducation pour les enfants de coloriage, coloriage Cartoon Illustration - dessin illustration. RĂ©sumĂ© Index Plan Texte Bibliographie Notes Citation Auteur RĂ©sumĂ©s Depuis l’avĂšnement du cinĂ©ma-attraction Ă  la fin du xixe siĂšcle jusqu’à la sortie du film de Walt Disney MĂ©lodie du Sud en 1946, les films d’animation amĂ©ricains ont reprĂ©sentĂ© les individus noirs de façon stĂ©rĂ©otypĂ©e. DĂ©peints comme des voleurs, des tricheurs idiots, dĂ©vots Ă  l’extrĂȘme ou au contraire blasphĂ©mateurs, prompts Ă  la superstition et irrĂ©mĂ©diablement esclaves de leurs passions et des plaisirs charnels, les personnages noirs du cinĂ©ma d’animation sont les hĂ©ritiers d’une longue tradition » visuelle et idĂ©ologique antĂ©rieure Ă  l’existence du mĂ©dium lui‑mĂȘme. C’est prĂ©cisĂ©ment l’aspect protĂ©iforme de ces reprĂ©sentations et ce qu’elles rĂ©vĂšlent des États‑Unis qui nous intĂ©resse ici. From the birth of the cinema-attraction at the end of the 19th century to the public release of the Disney’s controversial animated feature-length Song of the South in 1946, the American animated film industry relentlessly depicted Black characters in a stereotypical way. Represented as thieves, stupid cheaters, ridiculously religious or on the contrary, blasphemers, superstitious and hopelessly slaves to their passions and carnal pleasure, the animated black characters are as a matter of fact the heirs of a long and deeply-rooted visual and ideological tradition that predates the animation medium itself. I will precisely focus on the multi-layered aspect of such representations and their revealing dimension regarding the history of race in United de page EntrĂ©es d’index Haut de page Texte intĂ©gral 1. Introduction 1 AxĂ©s majoritairement autour du manque d’intelligence et de civilisation des populations d’ascendanc ... 2 Nombre d’artistes des premiers studios d’animation ont Ă©tĂ© caricaturistes de presse et ont transpos ... 3 Nous prĂ©fĂ©rerons utiliser ce terme plutĂŽt que celui, composite, d’ ethno-racial » afin de ne pas t ... 1La prĂ©sente rĂ©flexion vise Ă  dĂ©construire les reprĂ©sentations des Noirs dans le cinĂ©ma d’animation amĂ©ricain et Ă  infirmer l’idĂ©e selon laquelle ces derniĂšres seraient purement figuratives et monolithiques. À travers l’analyse de stĂ©rĂ©otypes essentialistes1 modelĂ©s par le racisme scientifique europĂ©en qui affirmait scientifiquement » l’infĂ©rioritĂ© des Noirs » face aux Blancs », et repris Ă  travers des transpositions caricaturales dans le cinĂ©ma d’animation2, cet article aborde le problĂšme sous plusieurs angles. D’une part, nous reviendrons sur le discours raciste hĂ©ritĂ© des pseudosciences qui sous-tend la production d’images des Noirs dans le contexte de la premiĂšre moitiĂ© du xxe siĂšcle. D’autre part, nous tentons d’inscrire cette rĂ©flexion dans le cadre de l’analyse des reprĂ©sentations raciales3 aux États‑Unis. 2Nous avons sĂ©lectionnĂ© un panel de dessins animĂ©s produits par divers studios amĂ©ricains entre 1907 et 1946. Le cadre chronologique choisi s’étend de la premiĂšre occurrence d’un archĂ©type noir dĂ©prĂ©ciatif — le coon — dans le film d’animation amĂ©ricain Lightning Sketches James Stuart Blackton, 1907 jusqu’à la sortie de John Henry and the Inky-Poo George Pal, 1946 qui marquent un changement de paradigmes et les vellĂ©itĂ©s rĂ©formatrices de l’industrie cinĂ©matographique de l’aprĂšs Seconde Guerre mondiale. Nous traitons en prioritĂ© cette longue phase qui a dĂ©fini esthĂ©tiquement et idĂ©ologiquement l’individu noir comme Autre » dans le contexte amĂ©ricain par le truchement de la culture et de l’image animĂ©e. 4 DĂ©fini par Henri Courau dans son ouvrage Ethnologie de la Forme-camp de Sangatte de l’exception Ă  ... 5 L’adjectif intermĂ©diatique » renvoie Ă  la notion d’intermĂ©dialitĂ© » dĂ©veloppĂ©e par l’école de ... 3Nous tentons d’explorer la complexitĂ© des reprĂ©sentations noires du cinĂ©ma d’animation amĂ©ricain Ă  travers les procĂ©dĂ©s d’altĂ©risation4 » et de circulation intermĂ©diatique5. Pour ce faire, nous aborderons d’abord l’influence de la discipline pseudoscientifique de la physiognomonie au sein des dessins animĂ©s amĂ©ricains lorsqu’il s’est agi de reprĂ©senter des populations d’ascendance africaine, puis nous ferons de mĂȘme avec la phrĂ©nologie avant de finalement nous pencher sur les Ă©volutions au sortir de la Seconde Guerre mondiale. 4Les exemples de dessins animĂ©s mobilisĂ©s lors de cette analyse se concentreront sur la pĂ©riode des annĂ©es 1930 et 1940, soit l’ñge d’or de l’animation amĂ©ricaine qui vit naĂźtre la majoritĂ© des productions Ă©tudiĂ©es. 2. La physiognomonie, idĂ©ologie des passions Physiognomonie et phrĂ©nologie, chantres de l’altĂ©risation noire 6 Discipline pseudoscientifique qui vise Ă  connaĂźtre le caractĂšre et les inclinations d’un individu d ... 7 Soit l’étude pseudoscientifique des capacitĂ©s et du caractĂšre d’un individu d’aprĂšs l’analyse de la ... 5Qu’il s’agisse de la physiognomonie6, de la phrĂ©nologie7 ou des thĂ©ories racistes de l’anthropologie physique, toutes ont en commun de consacrer scientifiquement » l’idĂ©e selon laquelle les ĂȘtres vivants obĂ©issent Ă  un dĂ©terminisme biologique liĂ© Ă  l’appartenance Ă  une mĂȘme race ». Comme le dit Guy Bechtel, l’une des idĂ©es maĂźtresses Ă©tait que tous les individus sont exclusivement dĂ©pendants de leur potentiel hĂ©rĂ©ditaire. À cet Ă©gard, la science » fournissait une justification Ă  l’édification d’une hiĂ©rarchisation raciale mais aussi au sexisme et Ă  l’existence de classes sociales. La corrĂ©lation entre aspect physique et valeur d’un individu atteint son paroxysme [
] tout infĂ©rieur dans la sociĂ©tĂ© Ă©tait d’abord infĂ©rieur dans son corps. [
] Tous les gens du bas de l’échelle Ă©taient des sous-produits [
]. » Bechtel, 2002 29 La physiognomonie et la phrĂ©nologie partagent une volontĂ© de thĂ©oriser les liens entre apparence extĂ©rieure et personnalitĂ© de l’individu, bien qu’elles mobilisent diffĂ©rentes mĂ©thodes selon le mĂ©decin moraliste Descuret en 1841 La physiognomonie et la phrĂ©nologie veulent toutes deux que notre extĂ©rieur ne soit que la manifestation de ce qui se passe habituellement au dedans de nous ; [
] ce principe admis, elles se sĂ©parent aussitĂŽt, et procĂšdent d’une maniĂšre entiĂšrement opposĂ©e [
] l’une, reconnaissant le caractĂšre par la configuration des traits qu’il a dĂ©terminĂ©s ; l’autre, Ă  la seule inspection des Ă©minences cĂ©rĂ©brales, traduites en relief sur le crĂąne, annonçant les instincts, les sentiments, les facultĂ©s qui prĂ©dominent et qui n’attendent que l’occasion favorable pour s’exercer. 1841 119 8 Nous utilisons l’idĂ©e dĂ©fendue par Isabel Simeral Johnson dans Cartoons » publiĂ© en 1937 dans The ... 9 Voir Laurent Baridon & Martial GuĂ©dron, Corps et arts physionomies et physiologie dans les arts v ... 6La physiognomonie, la phrĂ©nologie et le dessin animĂ© — Ă  travers la caricature de presse dont il est une extension8 — partagent un substrat idĂ©ologique commun l’aspect externe d’un individu reflĂšterait ses inclinaisons, ses passions, ses faiblesses9. Tandis que la physiognomonie Ă©tudie les diffĂ©rentes inclinations et passions de l’homme, la phrĂ©nologie favorise l’étude des capacitĂ©s et facultĂ©s propres Ă  chacun. Les Ă©crits de physiognomonie estiment que sur le front habitent la lumiĂšre, la joie ; mais aussi le noir chagrin, l’angoisse, la stupiditĂ©, l’ignorance et la mĂ©chancetĂ© ». Autrement dit Le haut correspond Ă  l’intellect, les passions abdominales se reflĂštent dans la partie basse, c’est-Ă -dire que le diable loge dans cette rĂ©gion. » Lavater, 1841 14 10 Originaire de Caroline du Sud, il a vĂ©cu la majeure partie de sa vie en Alabama. L’imaginaire colle ... 7Ce clivage participe de la sĂ©paration entre les EuropĂ©ens au dĂ©veloppement cĂ©rĂ©bral prononcĂ© et les autres » dont la proĂ©minence maxillaire reflĂšterait l’inclinaison envers les domaines passionnels. Physiognomonie et phrĂ©nologie concluent que le visage des Noirs constitue autant de preuves » de traits de caractĂšres nĂ©gatifs partagĂ©s par tous les Afro-descendants. ParallĂšlement Ă  ces thĂ©ories europĂ©ennes se dĂ©veloppent des idĂ©es voisines aux États‑Unis inspirĂ©es par les travaux de Samuel George Morton, Josiah Clark Nott10 et George Gliddon. Adeptes de l’anthropologie et de la cranioscopie, ils affirment que la taille de la boĂźte crĂąnienne reflĂšte les capacitĂ©s intellectuelles d’un individu et que l’espĂšce humaine provient de plusieurs souches diffĂ©rentes polygĂ©nisme selon l’interprĂ©tation racialiste de la variĂ©tĂ© des phĂ©notypes humains. Dans leurs ouvrages Types of Mankind 1854 et Indigenous Races of the Earth 1857, Nott et Gliddon soutiennent que Blancs et Noirs appartiennent Ă  deux races diffĂ©rentes et que leurs traits physiques n’ont jamais Ă©voluĂ© au cours des siĂšcles ; preuve de cette sĂ©paration. 8Non contente de s’ĂȘtre exportĂ©e aux États‑Unis au xixe siĂšcle, la physiognomonie a connu une diffusion internationale dĂšs le xviiie siĂšcle et la publication des travaux de Johann Kaspar Lavater. Circulations transnationales de la physiognomonie 11 Bien que Lavater ait constamment inscrit ses recherches sous le regard de Dieu l’ĂȘtre humain a Ă©tĂ© ... 9Johann Kaspar Lavater, fondateur » de la physiognomonie moderne, est nĂ© en 1740 Ă  Zurich et est issu d’une famille de mĂ©decins. Il publie pour la premiĂšre fois en 1775 et 1776 Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntnis und Menschenliebe, soit La physiognomonie, ou l’art de connaĂźtre les hommes d’aprĂšs les traits de leur physionomie, leurs rapports avec les divers animaux, leurs penchants, etc., publiĂ© entre 1786 et 1803. Une premiĂšre Ă©dition anglophone voit le jour en 1788. L’ouvrage rencontre une adhĂ©sion massive auprĂšs des coreligionnaires protestants de Lavater qui dĂ©tournent sa discipline Ă  des fins d’altĂ©risation racialiste et raciste11. Ainsi, dans A Brief Retrospect of the Eighteenth Century Containing a Sketch of the Revolutions and Improvements in Science, Arts, and Literature, During that Period, le rĂ©vĂ©rend Samuel Miller livre une critique dithyrambique de l’ouvrage de physiognomonie de Lavater dont il confirme le succĂšs international Non seulement en Suisse, mais Ă©galement en Allemagne, en France, en Grande‑Bretagne, et [
] Ă  travers tout le monde littĂ©raire, il a Ă©tĂ© lu avec un degrĂ© d’adoration et d’admiration rarement dĂ©cernĂ©s aux productions d’un gĂ©nie. Il a Ă©tĂ© traduit en diffĂ©rentes langues [
] et quoique sa popularitĂ© ait diminuĂ©, il est toujours utilisĂ© avec un grand respect et plaisir. 1803 432. 10Le Nouveau Monde s’empare du sujet avec exaltation. Entre la premiĂšre Ă©dition anglaise des travaux de Lavater en 1788 et l’annĂ©e 1826, 677 articles sont publiĂ©s dans des pĂ©riodiques amĂ©ricains qui traitent de physiognomonie Lukasik, 2011 33. Nombre de ces travaux consacrent scientifiquement » l’altĂ©risation des Noirs. D’aprĂšs l’Essai sur la physiognomonie des corps de 1797, l’EuropĂ©en serait blanc, sanguin ; ses cheveux sont blonds, longs et touffus ; ses yeux sont ordinairement bleus ». À l’inverse, l’Africain » serait noir, phlegmatique [sic] ; il a la fibre lĂąche ; ses cheveux sont trĂšs noirs, crĂ©pus ; sa peau est veloutĂ©e ; son nez est plat, ses lĂšvres sont grosses » Sue, 1797 58. 12 En particulier Ă  travers Puck, Life et Judge, les trois journaux satiriques les plus populaires du ... 13 Sa thĂ©orie racialiste a inspirĂ© Josiah Clark Nott pour son ouvrage Two Lectures on the Natural Hist ... 11Ces assertions diffusĂ©es par la physiognomonie sur le physique des Noirs inchangĂ© depuis des siĂšcles se rapportent Ă  des Africains, mais s’appliquent aussi aux Africains-AmĂ©ricains. Les exemples visuels qui reprennent cette uniformitĂ© sont lĂ©gion dans la caricature de presse12 et dans le dessin animĂ© aux États‑Unis. De plus, s’il est bien un trait commun aux thĂ©ories des zĂ©lateurs de la physiognomonie, c’est celui des appĂ©tits charnels et physiques des Noirs. Le pharmacien Julien-Joseph Virey13 dĂ©fend en 1824 la prééminence des sensations physiques sur l’intellect parmi les populations noires au contraire des EuropĂ©ens Le nĂšgre a les sens de l’odorat et du goĂ»t plus dĂ©veloppĂ©s que le blanc [
] il sera donc plus adonnĂ© aux plaisirs des sens, non Ă  ceux de l’esprit. Chez nous le front s’avance et la bouche semble se rapetisser, se reculer, comme si nous Ă©tions destinĂ©s Ă  penser plutĂŽt qu’à manger ; chez le nĂšgre le front se recule et la bouche s’avance, comme s’il Ă©tait plutĂŽt fait pour manger que pour rĂ©flĂ©chir. 1824 41. 12Quant Ă  la question du comportement social desdites populations, Virey affirme que les Noirs sont Rampants dans l’adversitĂ©, insolents dans la prospĂ©ritĂ© ; c’est une suite de l’esprit de servitude. Ils aiment aussi le faste, la dĂ©pense, le jeu, la bonne chĂšre ; ils recherchent surtout les vĂȘtements les plus brillants, et poussent le luxe jusqu’à l’extravagance quand la fortune les a Ă©mancipĂ©s. Ibid. 46. 13Ces mĂȘmes dĂ©clarations pĂ©remptoires et essentialistes inspireront directement les caricaturistes de presse amĂ©ricains qui se les rĂ©approprient intĂ©gralement, bien que des annĂ©es les sĂ©parent de la premiĂšre diffusion de telles thĂ©ories. En 1928, plus de 100 ans aprĂšs la publication de l’ouvrage de Virey, le dessinateur de presse Eugene Zimmerman Ă©crivait dans un manuel destinĂ© aux caricaturistes et animateurs en herbe Les gens de couleur sont de bons sujets d’études [
] ; ils sont des humoristes nĂ©s et adopteront souvent des attitudes ridicules ou prononceront des paroles hilarantes sans intention comique apparente. Le dessinateur joue habituellement sur l’amour que porte l’Homme de couleur aux vĂȘtements criards, Ă  la pastĂšque, au poulet, aux jeux de dĂ©s, et sur sa peur des fantĂŽmes, etc. Matthews & Zimmerman, 1928 64 14 Le terme cinĂ©ma-attraction » renvoie aux pratiques du mĂ©dium avant son institutionnalisation vers ... 15 Voir Gaudreault 2008. 14En 1907 sortait aux États‑Unis Lightning Sketches, le premier film d’animation-attraction14 mettant en scĂšne un personnage noir aux traits physiques volontairement exagĂ©rĂ©s le coon. Le cadre de diffusion du film tĂ©moigne d’une dynamique intermĂ©diatique15, combinant capture d’images filmĂ©es et performance scĂ©nique du protagoniste du film Stuart Blackton qui anime en direct » la caricature de Noir nĂ©e du terme pĂ©joratif coon ». Selon Donald Bogle, le coon fut l’un des premiers archĂ©types de la culture amĂ©ricaine de masse Ă  reprĂ©senter la population noire sous un jour outrancier. Le coon Ă©tait l’incarnation visuelle des assertions pseudoscientifiques susmentionnĂ©es Les coons [
] ont Ă©mergĂ© comme des nĂšgres bons Ă  rien, indignes de confiance, mentalement dĂ©rangĂ©s, fainĂ©ants, ils Ă©taient des crĂ©atures sous-humaines qui ne savaient que manger des pastĂšques, voler des poulets, jouer aux dĂ©s ou massacrer l’Anglais. » Bogle, 1999 8 15S’il fait son entrĂ©e dans le cinĂ©ma d’animation en 1907, le coon est beaucoup plus ancien. On retrouve sa trace dans des productions culturelles du xixe siĂšcle comme les comic strips, la caricature de presse ou les Minstrel Shows. Le coon de Lightning Sketches n’est pas une crĂ©ation ex nihilo de Stuart Blackton, mais le produit d’une circulation intermĂ©diatique hĂ©ritiĂšre indirecte des pseudosciences. 16D’autres exemples de dessins animĂ©s participent de ce postulat stĂ©rĂ©otypĂ© qui voudrait que toutes les populations noires du monde entier soient identiques physiquement et culturellement. Uniformisation raciale et altĂ©risation culturelle 16 En particulier Ă  cause des possibilitĂ©s graphiques offertes par le medium, qui peut recrĂ©er Ă  l’env ... 17 Voir Tim Youngs, Travellers in Africa British Travelogues, 1850–1900, Manchester University Press, ... 17Dans le cinĂ©ma d’animation et de façon plus significative16 encore que dans le cinĂ©ma en prise de vues rĂ©elles, nombre de films reprennent l’idĂ©e d’une parentĂ© biologique et d’une uniformitĂ© d’apparence entre populations noires sauvages » et Africains-AmĂ©ricains. The Isle of Pingo Pongo Tex Avery, 1938 est significatif Ă  cet Ă©gard. Ce dernier est une parodie de documentaires ethnographiques qui prirent d’abord une forme littĂ©raire avant d’ĂȘtre portĂ©s Ă  l’écran au xxe siĂšcle17. La reprĂ©sentation des populations noires primitives » que le film d’animation vĂ©hicule relĂšve autant de la curiositĂ© scientifique que des doctrines colonialistes occidentales. Ces derniĂšres tendent vers la conclusion de l’infĂ©rioritĂ© de la race nĂšgre » et ont influencĂ© moults reprĂ©sentations intermĂ©diatiques en ce sens. 18 L’itinĂ©raire et la destination finale du navire ne sont pas explicitement mentionnĂ©s, bien que le s ... 19 This Isle of Pingo Pongo 1938 », fonds Warner Bros. Archives, Merrie Melodie No. 8402, carton n ... 18The Isle of Pingo Pongo retrace l’itinĂ©raire d’un navire partant de New York jusqu’aux mers du Sud18. Une fois arrivĂ© Ă  destination, le narrateur dĂ©crit en voix off les habitants de l’üle qu’il dĂ©signe comme natives »19. Leur apparence physique caricaturale Ă  l’extrĂȘme rejoint les observations formulĂ©es par les disciplines du racisme scientifique. Ils ont des lĂšvres immenses, un front minuscule, des extrĂ©mitĂ©s plates et larges, une peau foncĂ©e et se parent d’os dans les cheveux. Il est aussi impossible de distinguer les hommes des femmes autrement que par leurs vĂȘtements. 19Un autre aspect important de ce dessin animĂ© rĂ©side dans sa mise en scĂšne caricaturale d’une similitude physique et culturelle entre les Noirs du monde entier que la physiognomonie rĂ©sumait au xixe siĂšcle La compression du crĂąne, le nez Ă©patĂ©, le museau avancĂ©, les lĂšvres Ă©paisses, les dents incisives obliques, les cheveux crĂ©pus et laineux. Delestre, 1866 88 Si l’on compare l’ensemble de la race noire Ă  celui des autres familles, l’on constatera moins de divergences dans l’expression graphique des noirs entre eux. Ibid. 96‑98. 20 Warner Bros Archives, USC, ibid. 20Dans l’une des sĂ©quences du film, alors que les indigĂšnes de l’üle sont regroupĂ©s en couples de danseurs, le narrateur annonce Filling the air with a pandemonium of vibrant jungle rythm, a native celebration gets under way20. » Le spectateur s’attend Ă  assister Ă  une cĂ©rĂ©monie traditionnelle, mais les locaux entonnent Sweet Georgia Brown, une chanson de jazz amĂ©ricain enregistrĂ©e le 13 mai 1925 Sullivan, 2013 590 et rendue cĂ©lĂšbre par son interprĂ©tation par la chanteuse Ethel Waters, reprise ensuite comme hymne par l’équipe de basketball des Harlem Globetrotters Buchanan, 2005 44. Du fait de sa popularisation par des Africains-AmĂ©ricains influents, Sweet Georgia Brown est ancrĂ©e dans l’imaginaire collectif amĂ©ricain. Le choix de cette chanson pour illustrer la fĂȘte autochtone » est porteur de sens et consacre la thĂ©orie pseudoscientifique d’une uniformitĂ© Ă  la fois physionomique et culturelle des peuples noirs. 21Comme pour Ă©tayer cette hypothĂšse, la sĂ©quence suivante dĂ©voile au spectateur les interprĂštes de Sweet Georgia Brown. Ce sont quatre natifs vĂȘtus de pagnes, de nƓuds papillons et qui se livrent Ă  une parodie de spectacle musical. Le cƓur formĂ© par les quatre chanteurs est une caricature des Mills Brothers, un cĂ©lĂšbre quatuor noir amĂ©ricain fondĂ© en 1928 Goldmark, 2005 92. La confusion volontairement opĂ©rĂ©e par Tex Avery contribue Ă  associer dans l’imaginaire collectif l’archĂ©type du sauvage, du jazzman africain-amĂ©ricain et de la caricature ponctuelle d’artistes noirs cĂ©lĂšbres. L’utilisation particuliĂšre d’élĂ©ments relevant du racisme scientifique », de la culture populaire amĂ©ricaine et de la caricature de presse place The Isle of Pingo Pongo dans la catĂ©gorie des Ɠuvres cinĂ©matographiques qui confirment notre postulat relatif Ă  l’hybriditĂ© et l’intermĂ©dialitĂ© du film d’animation. 22Si les considĂ©rations esthĂ©tiques et idĂ©ologiques hĂ©ritĂ©es de la physiognomonie puis de la caricature de presse sont rĂ©utilisĂ©es dans le dessin animĂ© amĂ©ricain inscrivent de telles reprĂ©sentations dĂ©prĂ©ciatives des Noirs dans la psychĂ© amĂ©ricaine, il en va de mĂȘme pour la phrĂ©nologie. 3. Transpositions intermĂ©diatiques de la phrĂ©nologie Une pseudoscience essentialisante et politisĂ©e 23Lorsqu’il publie son ouvrage Phrenology, Or the Doctrine of the Mind en 1825, Johann Gaspar Spurzheim met en place les principes de la phrĂ©nologie moderne. Il dĂ©laisse l’idĂ©e d’un cerveau comme uniforme et divise celui‑ci en organes » qui possĂšdent une topographie fixe et prĂ©cise Ă  l’intĂ©rieur de la boĂźte crĂąnienne. Chacun de ces organes est associĂ© Ă  des capacitĂ©s et traits de caractĂšre particuliers classĂ©s en deux catĂ©gories. La premiĂšre concerne l’affectif » et regroupe les propensions » combativitĂ©, esprit de construction et de destruction
 et les sentiments » estime de soi, vĂ©nĂ©ration, fermeté . La deuxiĂšme catĂ©gorie concerne l’intellect » et regroupe les perceptions » capacitĂ© Ă  calculer, Ă  crĂ©er des repĂšres temporels, Ă  communiquer
 ainsi que les capacitĂ©s de rĂ©flexion » dĂ©velopper la notion de causalitĂ©. Spurzheim introduit auprĂšs du grand public cette discipline qu’il prĂ©sente comme la doctrine des facultĂ©s particuliĂšres de l’esprit, et des relations entre leurs manifestations et celles du corps ; tout particuliĂšrement celles du cerveau » 1825 1. 24À partir des annĂ©es 1830, la phrĂ©nologie se diffuse aux États‑Unis. Dans son journal de bord, la sociologue Harriet Martineau dĂ©crit le succĂšs rencontrĂ© par Spurzheim lors de sa visite en Nouvelle-Angleterre en 1832. La majoritĂ© de la sociĂ©tĂ© est devenue phrĂ©nologue en une journĂ©e » aprĂšs les interventions de Spurzheim Martineau, 1838 188 ; McCandless, 1992 199. En quelques annĂ©es, l’Europe et les États‑Unis adhĂšrent largement aux thĂ©ories d’altĂ©risation raciales de cette nouvelle science ». DĂšs les annĂ©es 1840, la diffusion dans le monde anglophone se poursuit via des SociĂ©tĂ©s phrĂ©nologiques » comme la Boston Phrenological Society, fondĂ©e en 1832 Bartlett, 1838 148 ou de journaux tels The Annals of Phrenology créé en 1833 ou The American Phrenological Journal and Miscellany créé en 1836. 21 Qu’il relate dans le chapitre The Application of Phrenology to the Present and Prospective Condit ... 25DĂšs ses dĂ©buts, la phrĂ©nologie est politisĂ©e. Lorsque le phrĂ©nologue Ă©cossais George Combe effectue un phrenological tour Ă  partir du 18 octobre 183821, il revient sur la façon dont la phrĂ©nologie doit servir les intĂ©rĂȘts de l’AmĂ©rique. Dans son discours intitulĂ© Notes on the United States of North America, during a Phrenological Visit in 1838–39–40, Combe admire le caractĂšre national amĂ©ricain. Il loue l’esprit d’estime de soi qui conduisit vos ancĂȘtres sur ces rivages [
] et vous a permis d’accomplir votre indĂ©pendance », les institutions amĂ©ricaines qui incitent fortement l’homme public Ă  dĂ©laisser la flatterie pour la vĂ©ritĂ© » ou encore le courage moral du peuple qui le guide vers la recherche de la vĂ©ritĂ© et du pragmatisme au mĂ©pris de tous les dangers » 1839 362. George Combe s’inscrit ici dans un courant d’idĂ©ologie politique amĂ©ricain qu’Arthur Wrobel identifie comme celui de l’idĂ©al de l’optimisme jacksonien », d’aprĂšs le nom de l’ancien prĂ©sident Andrew Jackson Wrobel, 1987 123. 22 ProposĂ©e par Andrew Jackson, votĂ©e par le CongrĂšs puis signĂ©e par le PrĂ©sident en avril 1830, l’Ind ... 23 Quand bien mĂȘme le dessin animĂ© fut grandement expurgĂ© de l’aspect politique propre Ă  la presse sat ... 26Il n’y a rien d’étonnant Ă  ce que la phrĂ©nologie ait Ă©tĂ© accueillie favorablement au cours de cette pĂ©riode particuliĂšre qui faisait suite Ă  l’ùre des bons sentiments ». Pendant cette derniĂšre, les États‑Unis aspiraient Ă  l’unitĂ© autour d’un but national malgrĂ© les divisions entre Sud et Nord. DĂšs l’avĂšnement de la dĂ©mocratie jacksonienne en 1825, l’esprit d’union nationale n’est plus et l’altĂ©risation bat son plein. Les AmĂ©rindiens virent ainsi toute leur organisation sociale bouleversĂ©e dĂšs 1830 par l’Indian Removal Act22 et firent l’objet d’une dĂ©tribalisation » Ă  but d’acculturation. L’altĂ©risation des Noirs Ă©tait pour sa part dĂ©jĂ  en place dans le systĂšme constitutionnel ; la mise au ban de leur humanitĂ© et de leur citoyennetĂ© avait Ă©tĂ© entĂ©rinĂ©es dĂšs 1787 par l’adoption du compromis des 3/5e. L’identitĂ© amĂ©ricaine comprenait une dĂ©finition politique et sociale de la norme qui se manifestait aussi par la culture — via les caricatures de la presse satirique, puis dessins animĂ©s23 — et constituait de facto un terreau fertile pour la rĂ©ception de la phrĂ©nologie et de ses thĂ©ories racistes. De la phrĂ©nologie au dessin animĂ© 24 SociĂ©tĂ© de naturalistes et d’agriculteurs, Nouveau dictionnaire d’histoire naturelle appliquĂ©e aux ... 27Dans le cadre de l’approche intermĂ©diatique de cette rĂ©flexion, il est rĂ©vĂ©lateur de se pencher sur l’importance que la phrĂ©nologie — et dans une moindre mesure la physiognomonie — accordent Ă  l’enveloppe extĂ©rieure qui protĂšge les organes cĂ©rĂ©braux Le cerveau est logĂ© sous une enveloppe solide et rĂ©sistante. [
] Cette boĂźte osseuse a reçu le nom de crĂąne ; c’est le coffre-fort des facultĂ©s. » Delestre, 1866 159 Selon la phrĂ©nologie, la forme du crĂąne serait dĂ©terminante dans la rĂ©partition des facultĂ©s et reflĂšterait les inclinations et les capacitĂ©s de chacun. Chaque irrĂ©gularitĂ© de la boĂźte crĂąnienne indiquerait un manque, un excĂšs ou une singularitĂ© des rĂ©gions cĂ©rĂ©brales correspondantes. Lorsque les auteurs du Dictionnaire d’histoire naturelle appliquĂ©e aux arts indiquent en 1803 que le crĂąne des nĂšgres est communĂ©ment plus Ă©troit que celui des EuropĂ©ens », ils Ă©tablissent l’infĂ©rioritĂ© de dĂ©veloppement des organes cĂ©rĂ©braux noirs face Ă  ceux des EuropĂ©ens24. Le crĂąne dĂ©prĂ©ciĂ© serait une consĂ©quence physique de cette inĂ©galitĂ© des facultĂ©s intellectuelles. Une observation pseudoscientifique qui trouva un Ă©cho renouvelĂ© dans le contexte de la crise Ă©conomique des annĂ©es 1930 qui vit un repli isolationniste s’opĂ©rer aux États‑Unis et s’accompagner d’un rejet de l’altĂ©ritĂ©. 25 Personnage aperçu pour la premiĂšre fois en 1938 dans Porky’s Hare Hunt, Bugs Bunny est l’incarnatio ... 28Bien que la phrĂ©nologie ne soit plus considĂ©rĂ©e comme une science lors de l’ñge d’or du cinĂ©ma d’animation, les stĂ©rĂ©otypes auxquels elle avait donnĂ© naissance Ă©taient prĂ©sents dans l’imaginaire collectif amĂ©ricain. De nombreux dessins animĂ©s mettaient en image les thĂ©ories de la phrĂ©nologie sur la forme et Ă  la taille du crĂąne des Noirs. L’un d’entre eux, All This and Rabbit Stew, transpose visuellement la corrĂ©lation entre l’aspect de la boĂźte crĂąnienne, les capacitĂ©s intellectuelles et les inclinaisons plus ou moins marquĂ©es d’un individu. Ce dessin animĂ© de 1941 fait partie de la sĂ©rie des Bugs Bunny25 Shull & Wilt, 2004 211 et voit ce dernier ĂȘtre pourchassĂ© par un individu armĂ© qui se fait avoir par les astuces et tours savamment exĂ©cutĂ©s du lapin. Le chasseur Elmer Fudd est ici remplacĂ© par un personnage noir qui reprend la voix aigrelette et la dĂ©marche dĂ©gingandĂ©e de l’acteur Stepin Fetchit, incarnation vivante de l’archĂ©type du coon. 29L’archĂ©type du coon usitĂ© par Tex Avery dans ce film regroupe tous les traits physiques et comportementaux maintes fois raillĂ©s et dĂ©considĂ©rĂ©s par les cartoonistes. Il rejoint les observations de l’ouvrage Histoire naturelle du genre humain en 1824 [
] les nĂšgres Ă  front petit, aux yeux enfoncĂ©s, Ă  regard faux [
] passent ordinairement pour les plus redoutables par leur mauvais caractĂšre. » Virey, 1824 160 En effet, le personnage du coon de Tex Avery fait non seulement preuve d’un manque d’entrain et d’intellect mais il est pusillanime et obstinĂ© comme en tĂ©moignent toutes les humiliations qu’il essuie sans discontinuer pendant sept minutes. All This and Rabbit Stew se clĂŽt par une sĂ©quence qui confirme le statut de sucker » de cette caricature et durant laquelle Bugs Bunny et ce dernier jouent aux dĂ©s afin de mettre un terme Ă  leur diffĂ©rend. Le chasseur noir archĂ©typal perd la partie, ses vĂȘtements, son fusil, et se retrouve nu face Ă  un Bugs Bunny triomphant. Le dessin animĂ© amĂ©ricain hĂ©ritier de la Cause perdue » ? 30La superposition des traits physiques peu avantageux dĂ©crits plus haut et d’une attitude stĂ©rĂ©otypĂ©e inscrivent All This and Rabbit Stew dans la continuitĂ© des traitĂ©s phrĂ©nologiques et physiognomoniques. Le personnage rejoint les dires du phrĂ©nologue Castle quant au tempĂ©rament bilieux », caractĂ©risĂ© par une prĂ©dominance du systĂšme veineux, musculaire et osseux chez les Noirs La chevelure est noire et mate ; les lĂšvres d’un rouge bleuĂątre, les yeux d’un brun jaune [
] le pouls lent, irrĂ©gulier et mou ; l’individu Ă©prouve de la rĂ©pugnance pour tout ce qui est mouvement ; l’activitĂ© intellectuelle amĂšne promptement de la fatigue et de frĂ©quents accĂšs de sommeil. 1862 207 26 Notes de production », Walter Lantz Archive 047, Productions for Theatrical Release, Scrub Me Mam ... 27 Pour en savoir plus sur la simianisation des personnages noirs de cartoon, voir Pierre Cras, Simi ... 31Cependant, le dessin animĂ© amĂ©ricain qui illustre peut‑ĂȘtre le plus ouvertement cette thĂ©orie de l’apathie des Noirs joint Ă  l’esthĂ©tique caricaturale un fond dĂ©prĂ©ciatif. Il s’agit de Scrub Me Mama with a Boogie Beat Walter Lantz, 1941. La scĂšne d’exposition situe l’action dans un lieu fictif inspirĂ© par du Sud rural des États‑Unis post-Reconstruction. Les champs de coton, bateaux Ă  aubes et maisons de bois dĂ©filent au rythme de la chanson Old Folks at Home26. La camĂ©ra s’arrĂȘte sur un habitant de la ville de Lazy Town » dans laquelle se dĂ©roule l’action. Le personnage apparaĂźt dans les notes de production de Walter Lantz sous le nom de nigger fishing » et possĂšde des traits caricaturaux quasi simiesques27. Il est allongĂ© sur un lit flottant et est trop paresseux pour se laver comme l’indique la prĂ©sence des mouches autour de lui. 28 C’est une Ă©lĂ©gante » de Harlem. 29 Dialogue sheet. Prod. 999 », Walter Lantz Archive 047, Productions for Theatrical Release, Scrub ... 30 Ibid. 32Tous les habitants de Lazy Town sont dĂ©crits dans les notes de production internes au studio Warner comme des fainĂ©ants » incapables de pĂȘcher ou de rĂ©agir Ă  des piqĂ»res de moustiques. Alors qu’une bagarre d’une mollesse incroyable Ă©clate entre deux Noirs paresseux, un bateau Ă  aube accoste. Une jeune femme noire Ă©lĂ©gante Ă  la peau claire rĂ©pondant au nom de Nellie de Harlem — la mention de son lieu d’origine en fait une citadine sophistiquĂ©e28 — en descend et suscite immĂ©diatement l’intĂ©rĂȘt/l’excitation de tous les hommes de la ville qui se rĂ©veillent en sursaut29. Venue rendre visite Ă  sa mĂšre alors en pleine lessive, elle lui donne le conseil suivant Écoute, maman. C’est pas une façon de laver des vĂȘtements. T’as besoin de RYTHME30 ! » Nellie entonne alors la chanson-titre Scrub Me Mama with a Boogie Beat et entraĂźne toute la population de Lazy Town qui se dĂ©hanche au rythme de la bande sonore du film. 31 Lorsque Scrub Me Mama with a Boogie Beat ressort sur les Ă©crans amĂ©ricains en 1948, il suscite de v ... 33Les personnages du film sont donc fainĂ©ants, sales, pauvres, mais se complaisent dans leur indigence et ne se soucient guĂšre de leur situation. Cette incapacitĂ© Ă  faire face Ă  l’avenir se retrouve dans les Ă©crits de physiognomonie et phrĂ©nologie lorsque Julien-Joseph Virey annonce que l’Africain pousse encore plus loin l’apathie et l’imprĂ©voyance de l’avenir. Les vaisseaux nĂ©griers qui font la traite des esclaves ont toujours quelques musiciens Ă  bord, pour faire oublier aux nĂšgres toute la misĂšre de leur Ă©tat » 1824 48. Scrub Me Mama with a Boogie Beat reprend littĂ©ralement cette observation, l’applique au film l’animation et l’adapte au contexte du Sud des États‑Unis. Le dessin animĂ© se saisit de la relation fusionnelle du corps noir avec la musique, seul Ă©lĂ©ment capable de sortir les Noirs de leur apathie et renforce le stĂ©rĂ©otype du rythme dans la peau » prĂ©gnant dans l’imaginaire collectif31. 34La reprĂ©sentation caricaturale et raciste du Sud de l’aprĂšs-guerre de SĂ©cession est aussi en jeu. Par son imagerie qui oscille entre rĂ©visionnisme romantique et stigmatisation des populations noires incapables, le dessin animĂ© rejoint le mythe rĂ©visionniste de la Cause perdue ». Ce dernier considĂšre que l’esclavage ne joua qu’un rĂŽle mineur dans les Ă©vĂ©nements dĂ©clencheurs de la guerre de SĂ©cession 1861‑1865, que la Reconstruction 1863‑1877 vit la destruction de la culture traditionnelle sudiste par l’Union et que l’esclavage Ă©tait une institution bienveillante au sein de laquelle les esclaves noirs Ă©taient heureux Taylor, 2002 266. Certaines productions cinĂ©matographiques amĂ©ricaines telles que Naissance d’une nation D. W. Griffith, 1915 font montre d’une continuitĂ© idĂ©ologique avec le mythe de la Cause perdue ». Il en va de mĂȘme pour le cinĂ©ma d’animation des annĂ©es 1930 et 1940, Ă  plus forte raison lorsque les rĂ©alisateurs reprĂ©sentent un Sud rural laissĂ© Ă  l’abandon par des Noirs indolents rĂ©gis par un pseudo dĂ©terminisme biologique. 35Avec la fin de la Seconde Guerre mondiale et les revendications des vĂ©tĂ©rans noirs revenus d’un front europĂ©en oĂč la sĂ©grĂ©gation de jure n’existait pas dans l’espace public, les schĂ©mas de reprĂ©sentations racistes de l’animation Ă©voluent. L’un des tĂ©moins de cette Ă©volution se nomme George Pal. 4. À l’Est, du nouveau le cas George Pal Little Jasper et son Ă©volution 36L’une des utilisations notables d’archĂ©types noirs anciens est celle du rĂ©alisateur George Pal Ă  l’occasion de sa sĂ©rie Little Jasper dont les aventures sont relatĂ©es Ă  travers 15 courts-mĂ©trages produits entre 1942 et 1946 Hickman, 1977 22 ; Holman, 1975 104. Jasper est un petit garçon noir du Sud qui vit en compagnie de personnages divers comme un cheval capricieux ou un corbeau moqueur. Les premiĂšres annĂ©es d’existence de Jasper sont marquĂ©es par la reprise d’élĂ©ments issus du Blackface Minstrelsy et du dessin animĂ© Little Black Sambo 1935. Jasper vit avec sa mammy dans une cabane et Ă©volue dans un environnement rural. Il s’exprime avec un parler noir » vernaculaire caricatural du Sud, est peureux et rĂȘve d’une contrĂ©e oĂč les pastĂšques sont aussi grandes que des maisons. 37Il existe une diffĂ©rence notable entre les intentions premiĂšres du cinĂ©aste George Pal et le rĂ©sultat final. Selon Sondra Gorney, le personnage de Little Jasper tel qu’il est visible par exemple dans Jasper and the Watermelons est un stĂ©rĂ©otype noir que les Noirs eux‑mĂȘmes rĂ©prouvent » 1946 372. Cependant, ce n’était pas la volontĂ© de George Pal que de crĂ©er un personnage qui rĂ©ponde Ă  l’imagerie dĂ©prĂ©ciative dominante. Il disait avoir un profond respect pour le folklore noir qu’il estimait ĂȘtre le plus riche de l’histoire des États‑Unis ibid. 373. 32 Charles Solomon, Movie Reviews Paying Homage to Pal’s “Puppetoons” », coupure de presse d’un jou ... 33 Annie Awards Brochure, 1976, p. 3, Walter Lantz Archive 047, archives personnelles, carton numĂ©ro 7 ... 38La fascination de George Pal pour la culture noire amĂ©ricaine s’explique en partie par sa vision idĂ©alisĂ©e de l’AmĂ©rique. NĂ© en Hongrie en 190832 dans une famille d’artistes, il obtint un diplĂŽme de l’AcadĂ©mie des arts de Budapest Ă  l’issue de sa scolaritĂ©. Il exerçait le mĂ©tier de dessinateur de presse et fut remarquĂ© pour ses capacitĂ©s artistiques puis crĂ©a son propre studio en Hollande. Pal fut ensuite approchĂ© par les studios Paramount en 1939 Solomon, 1987 8 qui lui proposĂšrent de continuer Ă  produire sa sĂ©rie-phare George Pal’s Puppetoons. Il quitta alors la Hollande avec sa famille pour vivre le rĂȘve amĂ©ricain33. 34 Frank Braxton, le premier animateur africain-amĂ©ricain n’a Ă©tĂ© recrutĂ© qu’en 1950, soit huit ans ap ... 39L’expĂ©rience amĂ©ricaine de George Pal et sa vision de la population noire sur place sont perçues au travers d’un prisme diffĂ©rent de celui des animateurs nĂ©s aux États‑Unis. Lorsqu’il rĂ©alise le premier Ă©pisode de la sĂ©rie Little Jasper, George Pal n’est pas au fait de la situation des Noirs dans le pays car il n’a pas croisĂ© d’animateurs noirs dans les studios34. Une ingĂ©nuitĂ© Ă©voquĂ©e par les articles de la presse noire qui critiquent ouvertement le recours aux caricatures de la sĂ©rie Little Jasper En tant qu’EuropĂ©en qui n’a pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans les prĂ©jugĂ©s racistes, il considĂšre l’AmĂ©rique sous l’angle de ce qu’il y trouve. Pour lui, il n’y a rien de dĂ©placĂ© Ă  reprĂ©senter un petit garçon noir qui aime manger des pastĂšques ou qui est effrayĂ© lorsqu’il traverse une maison hantĂ©e. Mais pour les Noirs amĂ©ricains qui tentent de se dĂ©barrasser du mythe Oncle-Tomesque des Noirs puĂ©rils qui ne mangent rien d’autre que de la mĂ©lasse, des pastĂšques, et ont peur de leur ombre, Jasper est dĂ©sagrĂ©able. Ebony, Cohen, 1997 58 40En tant qu’émigrĂ© europĂ©en aux États‑Unis le rĂ©alisateur n’a eu affaire avant 1938 qu’à des reprĂ©sentations noires façonnĂ©es par le processus d’altĂ©risation et qui relĂšvent de la caricature. Eu Ă©gard Ă  la diffusion internationale de la vision nostalgique du Sud esclavagiste Ă  travers Minstrel Shows ou films divers, il ne serait pas surprenant que cette imagerie ait inspirĂ© Little Jasper. George Pal fait Ă©voluer ses personnages il modifie les caractĂ©ristiques de Jasper au fil de ses pĂ©ripĂ©ties et lui ĂŽte son parler noir caricatural Ă  partir de Jasper’s Derby en 1946. John Henry, fer de lance d’un nouveau contre-discours 41En cette mĂȘme annĂ©e 1946, Pal met en scĂšne son premier personnage noir hĂ©roĂŻque qui n’est ni humoristique ni satirique. John Henry and the Inky Poo est nĂ© de cette volontĂ© du cinĂ©aste de rĂ©aliser un film hommage aux contes africains-amĂ©ricains. Ce court-mĂ©trage reprend un rĂ©cit traditionnel du combat entre John Henry et une locomotive qui s’affrontent lors d’une course. L’issue de celle‑ci dĂ©terminera si l’humain est capable de triompher de la machine. AprĂšs avoir remportĂ© l’épreuve au prix d’un effort surhumain, John Henry s’effondre et meurt d’épuisement. 35 Bien qu’aucune culture ne soit monolithique dans son essence et que la mondialisation sous toutes s ... 42À l’inverse des reprĂ©sentations archĂ©typales utilisĂ©es dans des films d’animation de la pĂ©riode, John Henry n’est pas un personnage aux proportions caricaturales hĂ©ritĂ©es des principes pseudoscientifiques, mais un homme fort comme en atteste sa description dans le conte originel John Henry Ă©tait grand. John Henry Ă©tait fort. Il mesurait deux mĂštres de large et trois mĂštres de haut. » Gorney, 1946 373 On note Ă©galement que le film fait montre d’une certaine volontĂ© d’authenticitĂ© culturelle puisqu’il choisit de ne pas faire appel Ă  un acteur blanc qui imiterait un Noir comme c’était le cas dans les exemples de dessins animĂ©s Ă©tudiĂ©s prĂ©cĂ©demment35. Le narrateur prĂ©sent en voix off pendant toute la durĂ©e du film est ainsi incarnĂ© par l’acteur noir Rex Ingram dont la carriĂšre florissante sur le grand Ă©cran est Ă  l’époque apprĂ©ciĂ©e du public noir amĂ©ricain Boyd, 2008 97. L’initiative de George Pal est importante et fait Ă©cho Ă  la carriĂšre de l’acteur qui s’est toujours efforcĂ© d’incarner des personnages positifs qui Ă©chappaient Ă  la typologie rigide Ă  laquelle la plupart des acteurs noirs Ă©taient confrontĂ©s » Bogle, 1999 70. 5. Conclusion 43La pĂ©riode de l’aprĂšs-guerre est marquĂ©e par une certaine ambiguĂŻtĂ© ; la reprĂ©sentation des Africains-AmĂ©ricains dans le dessin animĂ© Ă©volue aprĂšs 1946, mais la prĂ©sence de personnages noirs archĂ©typaux archaĂŻques est encore vivace jusqu’aux annĂ©es 1950. 44D’un cĂŽtĂ©, de nouvelles images progressistes des Noirs se diffusent Ă  travers certains films d’animation novateurs en la matiĂšre. On peut par exemple citer le plaidoyer antiraciste Brotherhood of Man 1946 qui dĂ©construit avec pĂ©dagogie les idĂ©es racistes et pseudoscientifiques d’inĂ©galitĂ© biologique entre les races » humaines qui prĂ©valaient jusqu’à lorsqu’il s’agissait de reprĂ©senter des Noirs. La dĂ©couverte des camps nazis par les soldats amĂ©ricains et l’idĂ©ologie raciste mortifĂšre qui leur Ă©taient associĂ©s n’est probablement pas Ă©trangĂšre Ă  ce revirement des studios d’animation. 45Mais d’un autre cĂŽtĂ©, cette mĂȘme pĂ©riode tĂ©moignera — au moins jusqu’à la deuxiĂšme moitiĂ© des annĂ©es 1950 — d’une survivance de certains archĂ©types anciens comme la mammy dont la prĂ©sence montre la difficile accession Ă  un changement des mentalitĂ©s malgrĂ© des vellĂ©itĂ©s progressistes. À cet Ă©gard, les rĂ©actions contradictoires entre admiration et indignation suscitĂ©es par la sortie du film de Walt Disney MĂ©lodie du Sud en 1946 portent en elle la marque de cette pĂ©riode de transition qui fut dĂ©terminante pour la suite. Haut de page Bibliographie Barrier Michael 1999, Hollywood Cartoons. American Animation in Its Golden Age, New York Oxford University Press. Bartlett Elisha 1838, An Address, Delivered at the Anniversary Celebration of the Birth of Spurzheim and of the Organisation of the Boston Phrenological Society, January 1, 1838 », The American Phrenological Journal and Miscellany, I. Bechtel Guy 2002, DĂ©lires racistes et savants fous, Paris Plon. Bogle Donald 1999, Toms, Coons, Mulattoes, Mammies & Bucks An Interpretive History of Blacks in American Films, New York Continuum. Boyd Todd 2008, African Americans and Popular Culture, Westpert Praeger. Buchanan Paul D. 2005, Race in the United States A Chronology, 1896–2005, Jefferson McFarland. 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Haut de page Notes 1 AxĂ©s majoritairement autour du manque d’intelligence et de civilisation des populations d’ascendance africaine au profit de leur corporĂ©itĂ© vigueur sexuelle et athlĂ©tique comprises et de leurs appĂ©tits charnels variĂ©s. 2 Nombre d’artistes des premiers studios d’animation ont Ă©tĂ© caricaturistes de presse et ont transposĂ© les pratiques du dessin satirique exagĂ©ration des traits physiques et des proportions, dĂ©formation des corps, volontĂ© de tourner en ridicule des protagonistes/situations, recours Ă  des stĂ©rĂ©otypes afin de capter immĂ©diatement l’attention du lecteur/spectateur, etc. Ă  l’animation en y ajoutant le mouvement et le langage oral Ă  partir du premier dessin animĂ© parlant en 1928. 3 Nous prĂ©fĂ©rerons utiliser ce terme plutĂŽt que celui, composite, d’ ethno-racial » afin de ne pas tomber dans le nationalisme mĂ©thodologique empĂȘchant l’analyse de dynamiques ethniques » Ă©voquĂ© par la sociologue quĂ©bĂ©coise Danielle Juteau. Comme le disent par Jan Nederveen Pieterse, Pierre-Jean Simon ou CĂ©cile Coquet-Mokoko, le concept social de race » a connu un glissement sĂ©mantique Ă  partir de la deuxiĂšme moitiĂ© du xixe siĂšcle pour ajouter aux considĂ©rations phĂ©notypiques une composante culturelle. 4 DĂ©fini par Henri Courau dans son ouvrage Ethnologie de la Forme-camp de Sangatte de l’exception Ă  la rĂ©gulation J’entends par “altĂ©risation” la contraction de deux termes, l’un renvoyant au phĂ©nomĂšne de la production d’altĂ©ritĂ©, l’autre Ă  l’altĂ©ration. L’ altĂ©risation » induit donc un mouvement simultanĂ© de production de l’altĂ©ritĂ© s’effectuant dans la soustraction ou dans la mise en abyme d’un Ă©lĂ©ment d’identification initialement employĂ©. » 5 L’adjectif intermĂ©diatique » renvoie Ă  la notion d’intermĂ©dialitĂ© » dĂ©veloppĂ©e par l’école de MontrĂ©al » et les chercheurs regroupĂ©s depuis 1997 au sein du Centre de recherche sur l’intermĂ©dialitĂ© CRI devenu en 2010 le Centre de recherches intermĂ©diales sur les arts, les lettres et les techniques CRIalt. Le concept d’intermĂ©dialitĂ© comprend ici les interactions entre diffĂ©rents mĂ©dias regroupĂ©s autour d’un objet et d’une sĂ©rie culturelle commune le continuum esthĂ©tique et idĂ©ologique dĂ©prĂ©ciatif des individus africains ou d’ascendance africaine. 6 Discipline pseudoscientifique qui vise Ă  connaĂźtre le caractĂšre et les inclinations d’un individu d’aprĂšs la conformation des traits de son visage. 7 Soit l’étude pseudoscientifique des capacitĂ©s et du caractĂšre d’un individu d’aprĂšs l’analyse de la forme de sa boĂźte crĂąnienne. 8 Nous utilisons l’idĂ©e dĂ©fendue par Isabel Simeral Johnson dans Cartoons » publiĂ© en 1937 dans The Public Opinion Quarterly, p. 21. Cette proximitĂ© entre les deux formes d’art s’exprime Ă  travers la polysĂ©mie du terme cartoon » qui recouvre le dessin satirique particuliĂšrement celui des comic strips et le dessin animĂ©. 9 Voir Laurent Baridon & Martial GuĂ©dron, Corps et arts physionomies et physiologie dans les arts visuels, Paris L’Harmattan, 1999. 10 Originaire de Caroline du Sud, il a vĂ©cu la majeure partie de sa vie en Alabama. L’imaginaire collectif sudiste raciste et esclavagiste dont il Ă©tait familier a sĂ»rement influencĂ© ses travaux. Les thĂ©ories mĂ©dicales et pseudoscientifiques europĂ©ennes ont aussi orientĂ© ses recherches en anthropologie physique et craniomĂ©trie aprĂšs qu’il eĂ»t visitĂ© l’Europe en 1835. 11 Bien que Lavater ait constamment inscrit ses recherches sous le regard de Dieu l’ĂȘtre humain a Ă©tĂ© créé Ă  son image et porte donc une part de divinitĂ©, il devient beaucoup plus compliquĂ© de quantifier l’influence exacte de la religion dans les Ă©crits ultĂ©rieurs des partisans de la physiognomonie et des pseudosciences. 12 En particulier Ă  travers Puck, Life et Judge, les trois journaux satiriques les plus populaires du xixe siĂšcle aux États‑Unis. 13 Sa thĂ©orie racialiste a inspirĂ© Josiah Clark Nott pour son ouvrage Two Lectures on the Natural History of the Caucasian and Negro Race 1844. 14 Le terme cinĂ©ma-attraction » renvoie aux pratiques du mĂ©dium avant son institutionnalisation vers 1913. L’usage de cette notion permet de ne pas rompre le continuum entre des formes antĂ©rieures d’arts scĂ©niques vaudeville, cirque, théùtre et le cinĂ©matographe contrairement Ă  celle de cinĂ©ma des premiers temps ». 15 Voir Gaudreault 2008. 16 En particulier Ă  cause des possibilitĂ©s graphiques offertes par le medium, qui peut recrĂ©er Ă  l’envi et sans les contraintes physiques inhĂ©rentes au cinĂ©ma en prise de vues rĂ©elles, les stĂ©rĂ©otypes les plus extrĂȘmes par l’entremise de la dĂ©formation des corps des personnages. 17 Voir Tim Youngs, Travellers in Africa British Travelogues, 1850–1900, Manchester University Press, 1994. 18 L’itinĂ©raire et la destination finale du navire ne sont pas explicitement mentionnĂ©s, bien que le spectateur comprenne que c’est une version fantasmĂ©e et exotique de la jungle africaine » qui est mise en scĂšne ici. 19 This Isle of Pingo Pongo 1938 », fonds Warner Bros. Archives, Merrie Melodie No. 8402, carton numĂ©ro 1114, University of Southern California. 20 Warner Bros Archives, USC, ibid. 21 Qu’il relate dans le chapitre The Application of Phrenology to the Present and Prospective Condition of the United States », Lectures on Phrenology 1839. 22 ProposĂ©e par Andrew Jackson, votĂ©e par le CongrĂšs puis signĂ©e par le PrĂ©sident en avril 1830, l’Indian Removal Act mit en place la dĂ©portation forcĂ©e des AmĂ©rindiens qui vivaient sur le territoire situĂ© Ă  l’est du Mississippi vers les territoires inoccupĂ©s » de l’Ouest. 23 Quand bien mĂȘme le dessin animĂ© fut grandement expurgĂ© de l’aspect politique propre Ă  la presse satirique. 24 SociĂ©tĂ© de naturalistes et d’agriculteurs, Nouveau dictionnaire d’histoire naturelle appliquĂ©e aux arts, principalement Ă  l’agriculture et Ă  l’économie rurale et domestique, Paris, Imprimerie de Crapelet, 1803, p. 114. 25 Personnage aperçu pour la premiĂšre fois en 1938 dans Porky’s Hare Hunt, Bugs Bunny est l’incarnation animĂ©e de la figure du trickster qui utilise la ruse, la diversion ou la tergiversation afin de triompher d’une situation dĂ©favorable ou d’un ennemi plus puissant que lui. 26 Notes de production », Walter Lantz Archive 047, Productions for Theatrical Release, Scrub Me Mama with a Boogie Beat, dossier 26, Folder 3, University of California Los Angeles. 27 Pour en savoir plus sur la simianisation des personnages noirs de cartoon, voir Pierre Cras, Simianisation, fantasmagorie et imaginaire racistes dans le cartoon aux États‑Unis », Revue de la BNF, no 61, 2020, p. 85‑95. 28 C’est une Ă©lĂ©gante » de Harlem. 29 Dialogue sheet. Prod. 999 », Walter Lantz Archive 047, Productions for Theatrical Release, Scrub Me Mama with a Boogie Beat, dossier 26, Folder 3, UCLA. 30 Ibid. 31 Lorsque Scrub Me Mama with a Boogie Beat ressort sur les Ă©crans amĂ©ricains en 1948, il suscite de vives rĂ©actions de la part de la National Association for the Advancement of Colored People NAACP. Deux reprĂ©sentants de cette association qui Ɠuvre pour les droits des Noirs amĂ©ricains depuis 1910 s’insurgent du fait que les personnages sont fainĂ©ants et ne se meuvent qu’en musique. 32 Charles Solomon, Movie Reviews Paying Homage to Pal’s “Puppetoons” », coupure de presse d’un journal inconnu, vendredi 12 juin 1987, p. 8, George Pal Collection, Puppetoons, carton numĂ©ro 2, dossier numĂ©ro 4, George Pal Papers 1937‑1986 », collections spĂ©ciales, University of California Los Angeles, cote PASC 110. 33 Annie Awards Brochure, 1976, p. 3, Walter Lantz Archive 047, archives personnelles, carton numĂ©ro 74, dossier numĂ©ro 12, collections spĂ©ciales, University of California Los Angeles, cote PASC 47. 34 Frank Braxton, le premier animateur africain-amĂ©ricain n’a Ă©tĂ© recrutĂ© qu’en 1950, soit huit ans aprĂšs le premier Ă©pisode de la sĂ©rie des Little Jasper. 35 Bien qu’aucune culture ne soit monolithique dans son essence et que la mondialisation sous toutes ses formes ait chamboulĂ© la notion mĂȘme d’authenticitĂ© et de tradition, nous faisons ici rĂ©fĂ©rence Ă  la culture qui Ă©mane d’artistes africains-amĂ©ricains et non la mise en scĂšne d’une imitation voire la parodie de celle‑ci par des animateurs de page Pour citer cet article RĂ©fĂ©rence Ă©lectronique Pierre Cras, La reprĂ©sentation des Noirs dans le cinĂ©ma d’animation amĂ©ricain entre pseudosciences et circulations intermĂ©diatiques transnationales 1907‑1946 », ILCEA [En ligne], 43 2021, mis en ligne le 30 juin 2021, consultĂ© le 24 aoĂ»t 2022. URL ; DOI Haut de page Auteur Pierre Cras Pierre Cras est docteur en civilisation amĂ©ricaine et maĂźtre de confĂ©rences Ă  l’universitĂ© Paris 1 PanthĂ©on-Sorbonne. Il est spĂ©cialiste d’histoire culturelle et de cinĂ©ma et a travaillĂ© pendant sa thĂšse sur les reprĂ©sentations noires caricaturales dans le dessin animĂ© amĂ©ricain du xxe siĂšcle. Pierre Cras travaille actuellement sur le cinĂ©ma d’horreur comme reflet des angoisses collectives aux États‑ de page Droits d’auteur © ILCEAHaut de page
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Le divorce du cĂ©lĂšbre couple Ă  la peau jaune, Homer et Marge Simpson, pourrait-il avoir lieu aprĂšs 25 annĂ©es de romance dans le dessin animĂ© culte "Les Simpsons", ou n'est-ce qu'un coup de pub de ses producteurs pour lancer la nouvelle saison?La 27e saison des "Simpsons" pourrait dĂ©marrer en septembre, sur la chaĂźne amĂ©ricaine Fox, par "la dĂ©couverte aprĂšs toutes ces annĂ©es qu'Homer est narcoleptique et que cela met une forte pression sur son couple", a rĂ©vĂ©lĂ© mercredi le directeur de la production, Al Jean, au magazine Variety."Homer et Marge vont divorcer et Homer tombe amoureux de sa pharmacienne", a-t-il poursuivi, prĂ©cisant que Lena Dunham, la crĂ©atrice de la sĂ©rie Ă  succĂšs "Girls", prĂȘtera sa voix Ă  la nouvelle favorite de l'amateur de sĂ©paration du couple mythique pourrait pourtant n'ĂȘtre qu'un coup de pub. Dans un dessin publiĂ© sur le compte Twitter de la sĂ©rie quelques heures aprĂšs l'annonce d'Al Jean, on peut voir Bart Simpson Ă©crire sur le tableau de sa classe que "Homer et Marge ne se sĂ©parent pas"."Retwittez et coupez court aux rumeurs!", demande ce nouveau le divorce d'Homer et Marge n'a pas Ă©tĂ© la seule annonce dramatique de ces derniers jours. Le magazine Entertainment Weekly a lui rapportĂ© que le fils d'Homer et Marge, Bart Simpson, serait tuĂ© par son ennemi de toujours, le "mĂ©chant" Tahiti Bob Ă  la tignasse rousse, durant la nouvelle saison qui dĂ©bute le 27 septembre. Mais ce meurtre pourrait ne pas en ĂȘtre un, puisqu'il doit se produire durant l'Ă©pisode d'Halloween, qui traditionnellement entraĂźne les Simpsons dans des aventures rocambolesques, coupĂ©es de toute notion de dessin animĂ© de cette famille dĂ©jantĂ©e, créé par Matt Groening et diffusĂ© pour la premiĂšre fois en dĂ©cembre 1987 est regardĂ© en moyenne, Ă  chaque Ă©pisode, par 7,7 millions de tĂ©lĂ©spectateurs aux Etats-Unis sur le petit Ă©cran ou en travers le monde, des dizaines de millions de personnes suivent Ă©galement les pĂ©rĂ©grinations des "Simpsons", satire de la famille moyenne amĂ©ricaine, qui se poursuivront pour deux saisons supplĂ©mentaires, a annoncĂ© la chaĂźne Fox le mois dernier. 3VUI67t.
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